但凡是中国人，几乎都知道，秦桧屠杀岳飞使用的罪名，叫“莫须有”。莫须有，源自于《宋史》等许多史料：【“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。”桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”】问题来了：何谓莫须有？
自古以来，对“莫须有”仨字儿，众说纷纭，莫衷一是。大概有四种解释。其1，《辞源》给出的解释是：或许有；其2，清朝毕沅、徐乾学等史家给出的解释是：必须有；其3，近代学者李敖给出的解释是：难道没有；其4，北京青年报《千古疑案“莫须有”》一文作者给出的解释是：不须有。
怪胎窃以为，前面3个“或许有”、“必须有”、“难道没有”等解释，通通的不靠谱，第4个解释“不须有”，比较靠谱。“莫”，乃“没”、“无”、“不”之意。川渝方言说“莫得”，即表示“没得”。而“没”字，又有“无”字的意思。“莫须有”，即“没须有”、“无须有”。而“无须”也含“不须”之意。就是说，“莫须有”即“不须要有”！很明显，秦桧直截了当地对韩世忠说：“杀岳飞，根本用不着什么劳什子罪名。岳飞算老几？案板上的肉，待宰的货，何须罪名——不需要罪名，杀掉就完事儿了。罪名，卵名啰，莫须有，不须有。老韩哪，你啰嗦条毛哇！”
问题来了：我为什么赞同“不须有”比较靠谱呢？
因为，岳飞的存在，对南宋朝廷的生存和发展，会构成严重威胁。这还了得！须知，岳飞是主战派首脑，掌握着打架斗殴非常牛叉的十万岳家军。更可怕的是，岳飞不但念念不忘“收复中原”，而且还曾垂涎欲滴地对部下说过这样的话：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”尽管，岳飞被屠杀的时候早被收缴了兵权，还被打入了大牢。可是，假如饶岳飞不死……岳飞一旦走出监狱，谁敢保证岳飞不雄赳赳气昂昂，继续率领岳家军，北上杀人放火？到时候，南宋与金国战火，何时能熄灭？要是岳飞真的能踏平金国还则罢了，假如打不过金国，或者跟金国两败俱伤，万一西夏、大理、蒙古趁机来袭怎么办？因此，岳飞不死，怎么可以呢？
退万步说，就算秦桧打算保岳飞不死，保得住吗？
据赵构年谱记载：“癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南……”看到了吧？岳飞是被皇帝赐死的，不干秦桧啥事儿。
皇帝赵构，赵构皇帝。赵构既然是皇帝，屠杀岳飞何须罪名？赵构为什么要赐死岳飞？因为赵构是主和派首脑，主张跟金国求和。皇帝主和，身为臣子的岳飞，居然胆大妄为，敢一如既往地主战，跟皇帝唱对台戏，这不是违抗圣意吗？这不是“欺负”天子吗？赵构想杀掉犯有“欺君之罪”的岳飞，一句话的事儿。罪名，然并卵。不须有！
为什么不须有罪名呢？因为：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。南宋江山天上飞的、水里游的、地上走的，通通的通通的，都是赵构家的私有财产。或者说，在赵构眼里，岳飞只不过就是为自己看家护院的……那啥……赵构赐死岳飞，皇帝弄死大臣，要毛的罪名吗，啊？不须有！事实上，赵构就如此这般赐死了岳飞，谁能把赵构怎么样！
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