记载历史，是中华民族长久以来的优秀习惯，早在黄帝时期就有史官的存在，黄帝时期的史官就是仓颉。在传说中，仓颉根据鸟兽鱼虫的足迹，观天象四宇的运行，创造出了文字“惊天地，涕鬼神”，开启了中华文明的源头。仓颉最早所创的字是二十八个字，人称“鸟迹书”。这二十八个文字记载的是黄帝部落在一场大战之后获得胜利，整个部族都在庆祝的事情。仓颉也就是我们最早的、有记载的史官了。
仓颉
在古代的时候，有“左史”与“右史”两个，“左史”记事的“右史”记言。后来左史逐渐随侍皇帝左右，专门负责记录皇帝起居、言行与政务得失，又称起居注史官；右史则逐渐成为专门负责编修前朝官方历史的史馆史官。早在夏商周时期的史官都是君王身边的重臣，他们也是全国范围内，文化程度最高的一群人。他们不仅要记载君王的言行，还要对君王的言行提出异议，相当于后来的史官一职，要向君王提出建议，对国家政事发表意见。这也只是史官的一职而已，史官还承担着观测天象、祈祷祭祀沟通上天的任务，这也就像巫师一样，那时候的史官是巫史结合的，而且他们都是一脉传承，要么是父子传承，要么是师徒传承，这都是要从小培养他们识文断字的。所以说，家族型的史官是很常见的。就比如司马迁是直接继承了其父司马谈的太史令一职。
史官作史
史书记载的事迹的可信程度很大，基本上可以作为信史来看待。在史书上有这样一段记载“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”
在春秋时期，齐国大臣崔杼杀了自己的国君，齐国的史官在史书上记载着“崔杼弑其君。”崔杼大怒，杀了太史。太史的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉老三太史季说“你三个哥哥都死了啊，你还是按我的要求写：庄公之死是因为得暴病”，太史季回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。此事即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。兄弟三人绝不曲笔写史书，即使被杀了，也不改写。
司马迁
司马迁在写《史记》的时候，虽然因为对李陵的辩护而被处以了宫刑，但是在《史记》中他对武帝的评价也是直言不讳，汉武帝本来打算要焚烧掉此书的，但后来还是放弃了。
不得不承认的是，历朝历代的史官并非是那种秉笔直书的人，那种曲笔而书的人也是大有人在的。他们会为当权者美化，会写一些迎逢当权者的记载，但是民间也有人在写史书传记，后代的皇帝也会组织专门的人来编写前朝的史书典籍，这些史官会对历史的记载进行详细分析的。
我们秉承着怀疑的精神，但是不能说是对一切都是怀疑，对一切都是不信任。那样之会迷失自我。
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