1847 年十月底，在广西桂平西北的象州，发生了一伴双撼人心的大事，一群血气方刚的小伙子，手持竹棒木棍，竟然把一向披人们崇为神灵的甘王庙砸毁，把甘王像打翻在地。----这就是中国近代史上的著名农民英雄洪秀全怒晰甘王庙的故事。
甘王是个什么神呢？他实际上原来是个恶霸，是当地地主豪绅们树起来的一个神。传说这位甘王，在没有成神的时候，’曾亲手打死他的母亲，以后又无恶不作．好淫妇女．欺压．百姓。就是这样一个恶棍，在他死后，却被广西中部和东南一带的地主阶级捧为神明，说他是玉皇大帝派到人间专管赏善罚恶之神，在这些地区普曦设立了祭攀他的甘王庙。在统抬阶级吹捧下，甘王神乎其神，准也不敢得罪冒犯他，若有人对甘王庙和什王像敢梢加议论，立刻要得到报应，轻则遭病铆闹灾，重则家破人亡。当地的地主奈帅和流氓地痞，借着这尊偶像，常常向老百姓进行勒索，摊派苛捐杂税。
实际上当地老百姓早就对此不满了，但就是放怒而不故言。洪秀全这时正和他的战友冯云山，在象州附近的紫荆山区组织拜上帝会，向群众传播推翻腐朽的清王朝的革命道理。为了争取信徒，洪秀全和冯云山常常带领群众去捣毁庙字，通过打碎邪神偶像来表示和中国固有的封建迷信传统决裂，以扩大拜．上帝教的影响，同时也以这种激烈行动向农村的封建势力示威。
洪秀全和他的战友冯云山早在礴甘下庙前三年 ( 1844 年）的五月，就在贵县县城东北五十多里的踢谷村，顺过一座六乌庙。当时，在地主阶级的愚弄下，姗谷村一带的农民对这庙里的一男一女两尊泥塑偶像，也信服得不得了，经常有人去烧香叩头，析求神灵保佑。洪秀全率领着一群拜上帝教信徒，擂着大鼓，勇敢地捣毁了这两座偶像，并且题诗一首，有这样几句：”举笔题诗斥六乌，该诛该灭两妖魔” · … 一时礴份遇下打，天不容时若奈何”。捣毁六乌庙后，月二十八日，他们来到了甘王庙，洪秀全拿着大竹棒敲着这座邪神偶像，大声巾斥道：“联是真命天子，尔认得联否？睁随后历数甘王打死毋亲，调戏妇女，兴妖作怪等十大罪状，并把甘王神像推倒在地，挖出眼叻，侧去胡须，踏俨风栩，扯碎龙袍，所断手脚。在确烂甘王庙后，洪秀全在庙壁上写下“天条”，严正警告，从今以后，“永不准复立此妖庙” . ”淌 · 敢抗命，定与此妖一同治罪”。同时洪秀全与冯云山在墙上各题诗一首。
洪秀全的八句诗是：
题诗行徽斤甘妖，打死母亲干国法，
迷缠男妇雷当劈，作速潜藏归地狱，
该灭该谏罪不饶。欺晰上帝犯天条。
害累世人火定烧。服身岂得挂龙袍。
冯云山的诗是：
奉天讨伐此甘妖，恶草昭彰罪其逃。
铆追我弟妹试敬拜，诱吾弟妹乐歌谣。
生身父母谁人打？数首邪尸自我抛。
该处人民如害怕，请从土璧读天条。
铆这两首诗大灭了封建神权的成风，鼓舞了人民反封建的斗志。洪秀全等捣毁甘王庙的事迹，很快传迫了广西各地，人们越传越神，认为洪秀全是”天下奇人”，大家以为“神且砍头折足，何况于人了神且不教为祸，人何敢违？”从此洪秀全在群众中威信大增，拜上帝会这个革命组织参加的人员也越来越多了。人们还仿效洪秀全硕甘王庙的榜样，在紫荆山区掀起一股顺毁封建神庙的运动高潮。
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