中国收藏第一人马未都曾在一个访谈中，以极大的自信说道：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他”。的确，一个民族崛起的背后必然需要厚重文化的支撑，这是群体产生归属感和认同感的源泉。
眼前的这座庞然大物名为楚大鼎，又叫铸客大鼎，是我国目前出土的大鼎中体积最大的。不过，寿县博物馆内的楚大鼎是安徽省博物馆镇馆之宝的复制品（原版出土于寿县楚王墓），我们同样能从其中领略春秋战国时期的灿烂文化。
寿县博物馆同样承载着传递中华文明的社会使命，作为国家重点博物馆，它在博物馆界的地位非常高，在省内仅次于安徽省博物院。寿县博物馆始建于1958年，是安徽省建馆最早的博物馆之一。
这把宝剑于1996年修建外环路时挖掘发现，其表面刻有“越王越王，者旨于赐”八个大字，这在考古出土的宝剑中实为罕见，因此被列为国家一级文物。剑身的八个大字是用绿松石镶嵌而成，并用鸟篆书写，考古专家分析这应该是越王勾践儿子使用的剑。
由于寿县是春秋战国时期楚的最后一代都城，其出土的文物大多为楚文化体系的文物，以近、现代文物和革命文物收藏为辅。
车马器是古代用于马车上的青铜配件，车马制度的出现既是阶级固化的表现，也是身份等级的体现物。
春秋战国时期，厚葬之风日盛，但在后期民生动荡、国力渐衰的情况下，墓主人大多以陶或铜制品代替青铜礼器。在寿县墓葬出土的铜器文物中，铜器主要是车马器和兵器，图为车马器的零件。
馆内的石雕卧羊为东汉时期文物，古人用可视、可雕的艺术形象生动形象地反映了当时的社会生活和审美追求，为后世留下了无比珍贵的艺术精品。
寿县不仅是楚文化的故乡，也是中国豆腐的发源地。相传公元前164年，汉高祖刘邦之孙刘安在寿县与淮南交界处的八公山上烧药炼丹时，偶然将石膏点入豆汁，豆腐便在偶然中诞生了。博物馆用泥塑重现了两千年前制作豆腐的场景，为人们提供了了解中国豆腐文化的窗口。
楚国迁都寿春时，带来大量财物，其中，仅1986年在寿春城遗址发掘的一个地窖中就发现了10055克黄金，寿县博物馆是全国楚金币收藏量最多的，据说将近40斤，经专家考证这些金币都是天然黄金，含金量高达99%以上。
谢安，东晋政治家、军事家，以超人的领导力与决断力赢得了淝水之战的胜利，也正是这一战役使他的名望达到顶峰，以总统诸军之功，进拜太保。
淝水之战图展。
那些陈旧的文物，泛黄的纸张，模糊不堪的碑文，带着还原真实岁月的使命被珍藏于博物馆内，一次次唤醒人们对国家和民族的归属感，这就是根植于中华上下五千年的文化之“根”。
精美的花纹、流畅的造型、靓丽的颜色，在寿县博物馆穿行犹如在瓷器的前世今生流转，教人不得不感叹祖先伟大的创造力。
寿县博物馆共分设楚都遗珍、汉魏流韵、翰墨流芳、古窑之光、宗教艺术和彩瓷缤纷6个专题馆，淮河两岸灿烂悠久的历史文化几乎都浓缩在这3600平方米中。
金棺是寿县博物馆的镇馆之宝，1977年出土于寿县报恩寺，馆藏国家一级文物。当年同出土的文物还有银棺和放于金棺内的舍利等，金棺制作工艺复杂，造型精美，玲珑剔透，是佛教考古史上的一项重大发现。
馆内展出的地藏王菩萨像只有上半身，经过岁月的洗炼，表面的红漆已经蜕变为淡红色，脱落的表层下仍能感受到炯炯有神的人物。
馆内展出的铜罗汉表情生动丰富，仔细观察仍能看到表面的纹理，是珍贵的佛教文化遗存。
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