芈月同一时代的她，也曾是垂帘听政的太后，却鲜有人知

2015年热播的电视剧《芈月传》，相信很多人记忆犹新，芈月的原型——秦宣太后，以太后之尊“垂帘听政”，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患，大大发展了秦国的国力，于公元前265年去世。

同一年，赵国也有一位太后去世，她便是赵威后，又称孝威太后，而他的俩孩子，秦昭襄王和赵孝成王又是长平之战秦赵两国的最高决策者，历史总是这样，能给我们带来无限的遐想。

说起赵威后，执政赵国时间虽没有秦宣太后长，执掌赵国朝政只有短短三年的时间，但其一生有两件事足以让她在史书中有一席之地，一是“齐王使使者问赵威后”、二是“触龙言说赵太后”。

赵孝成王元年（公元前265年），赵惠文王去世，其子赵孝成王继位，因其年幼，便由目前赵威后执政，称之为赵太后。让我们先从“齐王使使者问赵威后”说起，看看她是一位怎样的太后。

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《战国策》中记载，有一次齐国派遣使者出使赵国，带来了齐王的问候书信，使者把信交给了赵太后，谁知赵太后把书信拿在手上，就是不打开。上来就问使者“你们齐国的收成好吗？”还没等使者回答，接着再问“齐国的老百姓生活的怎么样，是不是安居乐业，吃的饱穿得暖？”紧接着才问“齐王身体怎样，近来可好？”

这连续三问，齐国的使者听了之后，有点像丈二的和尚摸不着头脑，而且还不高兴了。估计使者当时心里犯糊涂了，想着这赵国的太后是不是傻了，怎么会问这样的三个问题。

于是使者便板着脸对赵太后说到：“我奉齐王的命令，千里迢迢来出使到赵国向太后问好，可您到好，齐王给你的信都不看，一上来就问我们的收成好不好，百姓好不好，最后才问齐王好不好，哪有您这样的，先关心卑贱再关心尊贵的。”

赵太后一听，便义正言辞的对使者说道：“话可不能这么说，如果没有收成，没有粮食，你们吃什么，用什么，还哪来的百姓，如果没有百姓，还哪来的齐国和齐王。收成和百姓才是根本，是一棵大树的根，哪有不先关心根本，而去关心末梢的的道理，这不是舍本求末吗？”（苟无岁，何有民？尚无民，何有君），这话一说，使者当即傻眼了，估计心里想：“说的好有道理，我竟无言以对。”

接下来，赵太后又对使者发问了，你们国家的鈡离子、叶（音she）阳子、婴儿子这三个人都还好吧，他们扶恤百姓，救济穷人，勤俭持家，孝敬父母，这是在帮助齐王照顾百姓，治理好国家，为什么齐王不接见他们，不封他们官做，成就他们的功业呢？

而另一个叫於（音wu）陵的子仲人品差，上对不起君王，下管不好自己的家，横着又不能使国家和诸侯交好，总之这个人上下左右都不好，你们齐王为什么还不杀他呢，这不是让百姓心寒吗？”

这一连串的问题，句句切中齐国的要害，铿锵有力，使齐国的使者毫无招架之力。在这件事中，可以看出赵太后虽然是一个女子，在当时那样一个奴隶制社会向封建社会过渡的时代，一个女子居然已经有“民贵君轻”、“天下，为天下人之天下的理念”，真是难能可贵，不得不令人敬佩。

两千多年前的赵太后就已经明白——以民为重，以民为主，亲近贤人，远离小人才能使政治清明，国家长治久安，不得不说她是一个深明大义，有能力和才干的执政者。

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第二件便是“触龙言说赵太后”。在这件事人，有人认为赵太后有点蛮不讲理。但其实并非赵太后蛮不讲理，而是没有遇到触龙这样懂得说理的人。

话说秦国和赵国长年交战，两国算是世仇了。大约在公元前265年，赵惠文王刚去世，年幼赵孝成王继位，由赵太后执政，正是赵国政权新旧交替之际，秦国觉得正是进攻赵国的好时机，于是派兵遣将，闪击赵国。

眼见秦国来势汹汹，于是赵国向齐国求援。齐国回复赵国，出兵没问题，但必须要让赵太后的爱子长安君来齐国旅游做客，说白了就是当人质。

这可让赵太后犯难了，于是大臣们极力劝说赵太后，说来说去都是些“为了国家，牺牲小我，完成大我一类”的高谈大论。赵太后听都听烦了，敢情千里万里送去当人质的不是你们的孩子，站着说话不腰疼，很生气的放出话来：“谁再说送长安君去齐国当人质的事，老娘就朝他脸上吐吐沫”。

《战国策》中的原话是这样的：“有复言令长安君为质着，老妇必唾其面。”老娘堂堂太后，拿你们没办法了是吧。大臣们一听，得，要是真被太后吐了口水，面子往哪搁，眼看秦军来势汹汹，只能干着急。

这时候，老大臣触龙出场了。太后板着脸，等着触龙来见她。一看触龙老态龙钟，跑着小碎步，慢慢的来到自己面前。触龙一上来压根不说送人质的事，而是先向赵太后请罪。

“老臣有罪啊，人老了，腿脚不利索了，跑不动了，所以很久没来看您了。自己又总担心太后您的身体有什么不适，所以就来看望您，给您请安了”。

这开场白，比那些一开口的就大道理的大臣高明不知道多少倍。赵太后一听，说道：“我很好，去哪都是坐专车，不用走”。

触龙问：“您每天吃多少饭啊，饭量没减少吧？”赵太后答道：“吃点稀饭罢了”。触龙接着说：“我现在特别不想吃东西，只能勉强散散步，这样稍微能增加点食欲，感觉腰也不怎么酸，腿也不怎么疼了。”赵太后说：“这我做不到”。

这哪像一个太后和大臣在聊国事，明明就是两老人在唠嗑，唠家常。聊到这，赵太后原本板着的脸也就开始放松了。一切都按着触龙的套路走。触龙接着说：“我最疼爱我的小儿子，可是又不成才，于是想来找太后走后门，给他一个官卫士的职做做，来保卫王宫，也就是保卫太后你。”

赵太后说：“没问题，儿子多大了”。触龙说：“十五岁了，虽然还小，就是希望在我还没到土里前，先托付给您。”

太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答道：“那可不，比你们女的还疼爱。”赵太后这下彻底顺着触龙的套路走了，笑着说：“你错了，我们女的才更爱小儿子。”接下来触龙从赵太后已经出嫁的女儿说起，“太后您每当祭祀的时候，都要为自己的女儿祈求，希望女儿生育的子女都能一代一代的享受尊荣。”赵太后一听：“这是当然，谁不希望自己的子女好啊！”

紧接着，触龙亮低牌了，“既然是为了自己的子女好，那太后给长安君的安排就缺乏远见了，太后可以想想，现在长安君在赵国地位尊荣，享受荣华富贵，但是对国家却没有一点点功劳，这说的过去吗？一旦您去世了，长安君没了靠山，还怎么在赵国立足呢？还不如趁现在这个机会，让他为国家立个大功，将来就有充分的理由在赵国享受这些锦衣玉食了，岂不是更好吗？

赵太后一听：“你说的太对了，就按照你说的去办吧！”于是长安君便去了齐国，秦国见齐国救援，也就退兵了。

从这件事上不仅不能说赵太后蛮不讲理，相反从侧面体现赵太后讲理，顾全大局。试想，作为一个母亲，在那个时代，将自己心爱的孩子送到异国他乡当人质，这就意味着接下来孩子将生死未卜，很大程度上到死都见不到面。像秦庄襄王那样，能在做人质的时候遇到吕不韦，那是多小的概率。

如果赵太后真正蛮不讲理，作为一个国家的最高统治者，说不送就不送，你又能奈我何，可是触龙经过一番的阐释，将其中的道理慢慢道来，赵太后便同意了，这便是讲理，顾全大局。

你要我讲理，首先你要懂得说理，说的有理，我才听你的，这才是讲理。像那些大臣，一上来就要你顾全大局，忍痛割爱，谁能接受。反观触龙，推己及人，先拉家常，缓和气氛，再从对方的角度出发，让对方感受到你的诚意，晓之以理，循循善诱，这才是讲道理。

以史为镜，辩是非，读史使人明智，五千年的光辉，有太多太多我们取之不尽的智慧，就看我们能从中感悟多少，学到多少。