古时候,各种刑法花样百出,不同的罪行,按照轻重给予不同的惩罚,残酷的有五马分尸,有凌迟,砍头在其中,算是痛苦比较短暂的一种了。
随着社会的发展,这些太不人道的刑法都逐步被取消,但当时的砍头,还大有讲究,那么“午时三刻、秋后问斩”这些规矩的背后,又有哪些故事呢?
古人迷信人死后有灵魂,这些被砍头而死的人,可能还带有对人间的迷恋不愿离去,强大的愿力容易聚集制造出恶鬼。而午时三刻正是一天之中阳气最重的时刻,阴气消散,恶鬼无从产生。
可其实实际上,唐朝规定的问斩时间,明文规定,只能是从立春到秋分以及正月15,二十四节气,每个月十五号等加起来不到八十天的时间。时间上也不是午时三刻,而是未时到申时的区间,也就是下午一点到五点,到了明清更是没有了明确规定。
这午时三刻的说法,可能是结合了行刑地点,午门外而得来的。午门也是阴气最少的地方,推出午门问斩,也是为了避免恶鬼的形成。
再说说秋后问斩,这个说法很有来头,汉朝的大儒董仲舒在《春秋繁录》中讲,王者要和上天相匹配,一年有四季,王则有四政,一一对应。春天庆祝,夏季封赏,秋季处罚,冬季行刑。
于是,经过大儒的这番说辞,行刑或者封赏都变得有了规律,为了证明自己是天子,春夏行赏,秋冬行刑的规矩一直流传了下去,问斩作为刑法,当然要放在秋后。
如今在看当年的刑法,我们不禁唏嘘,那些残酷无人道的刑法终于得到了制裁。而随着文明的提高,人们在刑法的约束下,也往往自己检视自己的行为。
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