此人曾高中状元，若他还活着，赵匡胤根本不可能黄袍加身

王朴

北宋的建立者赵匡胤登基后，一天路过功臣阁，风吹开半边的门，赵匡胤正好面对殿内王朴的画像，他肃立不动，整理御袍，恭敬鞠躬。随从问道：“陛下贵为天子，他是前朝的大臣，对他的礼遇为何如此之重？”赵匡胤以手指袍说：“如果这个人还活着，朕穿不上这件黄袍。

王朴何许人也？《周书》卷一百二十八“列传八”云：“王朴，字文伯，东平人也……朴幼警慧，好学善属文。汉乾祐中，擢进士第，解褐授校书郎。”史籍记载，王朴生于唐天佑二年 （公元906年），卒于五代后周显德六年（公元959年），后汉乾佑三年（公元950年）高中廷试榜首，隐帝刘承佑钦点状元。

柴荣

纵观青史，我国古代800多名状元中被专为立传的虽非绝无仅有，但委实凤毛麟角，而王朴跻身其中，这就充分说明该人绝非等闲之辈。史籍说“朴幼警慧，好学善属文”应不是溢美之词。

先看其简历：后周广顺三年（公元953年），皇子柴荣封为晋王，王朴被拜为右拾遗、开封府推官； 柴荣登基，王朴历任比部郎中、左谏议大夫、左散骑常侍、端明殿学士、知开封府事；显德三年（公元956年），周世宗南征凯旋，升王朴为枢密副使；后又迁为枢密使，检校太保。仕途畅通，青云直上，大权在握，年届五十即步入辅国重臣的行列。

柴荣画像

王朴为什么如此幸运呢？是靠小聪明？是靠拍马屁？还是靠与周世宗的私交？其实都不是。他靠的是慧眼，靠的是大聪明，靠的是多才多艺，靠的是真才实学。

《周书》卷一百二十八“列传八”记载，在汉乾佑时，王朴“依枢密使杨邠，馆于邠第。是时汉室浸乱，大臣交恶，朴度其必危，因乞告东归。未几，李业辈作乱，害邠等三族，凡游其门下者，多被其祸，而朴独免”。这就是慧眼！慧眼能俯瞰身处其中的大环境，洞穿身外的政治风云。要不是靠这双慧眼，“度其必危，乞告东归”的话，王朴的脑袋恐怕也就与杨邠等人的脑袋一块搬家了。

后周世宗剧照

周世宗第三次南征，让王朴“便宜从事”留守开封。既然“便宜从事”，那就有权按照自己的意愿干点事了。干什么好呢？那就整治整治京师开封的市容市貌吧。于是，王朴仔细视察了开封的大街小巷和城市布局，在充分调查研究的基础上，制定了新的城市规划。并且迅即进行了拆迁和重建。《新五代史·周臣传》说：“世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为”。 《旧五代史》卷128“王朴传”说王朴在任开封知府和东京留守期间，为拓广京城，匠心独运，“凡通衢委巷，广袤之间，靡不由其心匠”。他雷厉风行，不畏权势，仅用十几个月的时间即告完工。这个进度，即使在具有大量现代化工程机械的今天，亦不属慢。

宋人王铚《默记》引宋苏耆《闲谈录》云：“朴性刚烈，大臣藩镇皆惮之”。在拆建工程中，王朴对乡校之类的监工不负责任和消极怠工十分生气，在大街上就把其中的一人抽了几十鞭。被打的人报怨说：“我马上就要宣补乡虞候了，怎么能这样处理！”。王朴听说后，“命左右擒至，立毙于马前”。周世宗柴荣知道后，笑着对近臣说：这小子真是个大笨蛋，去王朴面前自夸能宣补什么乡虞候，正是该死。看来王朴的确是刚烈，脾气不小。那么，王朴的刚烈脾气是不是专来对付小人物而不敢对付大人物呢？宋人王禹偁 《五代史阙文》讲到这样一个故事：周显德中，王朴和魏仁浦同为枢密使。赵匡胤掌禁兵。一日，有殿直乘马误冲了赵匡胤的导从队伍。赵匡胤秘密找到殿直，指责殿直无礼。事情过去后，魏仁浦还是令徽院勘诘，要治殿直的罪。王朴对赵匡胤说：“你太尉的名位高，殿直，也是廷臣呀，他与您都是同为皇上办事，太尉不宜如此”。这位未来的宋朝皇帝听了这些不软不硬的话，也只好唯唯而出。

影视剧中柴荣的形象

王朴通晓音律，对音乐和音韵颇有研究，见解也颇有独到之处。《新五代史》载：显德六年正月，他奉诏考正雅乐，“依京房为律准，以九尺之弦十三，依管长短寸分设柱，用七声为均，乐成而和” 定七声，立新法，使七均、十二律、八十四调再现。他著的《律准》不但被皇家认可，诏有司依调制曲，而且被世人誉为“新法”得以行世，直到今天，仍为专家学者所重视。《中国音乐词典》和乐律学都把《律准》定为“王朴律”。清代刊行的《周命王朴作律准定大乐论》一书，当前正在互联网上热卖。 王朴“多才多艺”，他不仅精通音律，对于天文历算、阴阳堪舆也有精到的理解和贡献。《新五代史·王朴传》就说他“为人明敏多才智，非独当世之务，至于阴阳律历之法，莫不通焉”。他曾与显德二年奉旨校定大历，“削去近世符天流俗不经之学”，制订了《显德钦天历》。

王朴的成就是多方面的，以上所述，对于王朴来说，真的不算什么。他一生中书写的最辉煌的一页是他的《平边策》。这篇策论，极有代表性地展现了他这个文人的政治眼光和卓越的军事才能。《平边策》的忠实运用，为柴世宗吞并南方各割据政权，抵御北方强敌辽国，消灭北汉，起了决定性的作用。正是这个原因，才使王朴的名字永驻史册。

赵匡胤黄袍加身画像

周世宗柴荣即位后，他不但继承郭威重农恤民的政策，任命王朴等能臣，浚通漕运，发展文教，还决意一统天下，“锐意征伐”，在亲败刘旻于高平后，“而益治兵，慨然有平一天下之志”。为了慎重起见，他数次召集群臣，让他们发表意见和建议。结果是大多数不赞成用兵，只有包括王朴在内的少数人则力主用兵。在此情况下，世宗让徐台符、王朴等二十余人每人撰写《为君难为臣不易论》和《平边策》两篇策论。二十余人的策论，大多陈词滥调，鲜有新意，世宗看得昏昏欲睡。但是，当他看到王朴的策论后，眼睛为之一亮，再也坐不住了，心里止不住叫好。好文章！好谋略！我老柴就采用你王朴的高论来一统天下！

周世宗柴荣的墓地

王朴说了些什么呢？

首先是治国方略：他强调要以德治国，指出唐晋失德出现的原因和恶果；接着指出镇压叛乱的必要性、紧迫性和方法；三是指出要纳贤良斥小人，实行能者上庸者下，奖罚分明的清明政治；四是恪行节俭，轻徭薄税，休养百姓，走民富国强之路；五是坚持开化，做到上下同心，人和将和，开创安定团结的政治大局。他认为只有这样，才能“是与天意同，与天意同则无不成之功”。重点是攻取之法：他主张，在战略进攻上实行先近后远、先易后难的方法，战术上 “勿大举，但以轻兵挠之”， 实行避实击虚，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追的游击战争的作战原则，消耗敌人的财力；避敌之长，攻敌之短，在运动战中摸清敌人的虚实，消灭敌人的有生力量。他认为只有这样，“则所向无前矣”。在《平边策》中，他划定了“挠敌”的区域，战略进攻的先后顺序，不战而屈人之兵的区域，必须以强兵攻之的区域，预言了战局的结果。

赵匡胤剧照

《平边策》的出现，具有划时代的意义。它像一盏光芒四射的灯塔，不仅为后周的航船指明了航向，也为之后的大宋巨轮指明了航向。它的军事战略思想一直为以后各个历史时期的军事家和军事集团所遵循。可以毫不夸张地说，《平边策》的确是一篇卓越的军事论著，它应该在历史著名军事著作的长廊里占有一定的地位 。正如《新五代史·周臣传》所云：“其陈用兵之略，非特一时之策”。

事实胜于雄辩。王朴提出的先攻南唐，取江北而控制南方各国，然后再取后蜀和幽州，最后解决契丹边患的战略思想，使后周柴世荣的平边战争取得一个又一个的胜利。南唐经三次征伐，自去帝号，割地请和。 长江以北，得十四州六十余县。后又谋取后蜀，取秦、成、阶、凤四州。显德六年，屡败辽师，燕南之地尽入后周版图。《平边策》的准确预言，不但使柴世宗极其信服，就连那位王朴曾经的的小伙伴、取得大宋江山的宋太祖赵匡胤也对其敬畏非常。就出现了文章开头的宋太祖过功臣阁看到王朴像，整理御袍，肃然鞠躬的情景，可见王朴的厉害。其实，宋太祖的话，并不是戏言，整理御袍，肃然鞠躬也不是危言耸听。他知道如果王朴在世，后周天下很可能不会易手，柴家禅位之说就无从谈起了。

赵匡胤剧照

与赵匡胤英雄所见略同的还有王铚，他就说：“王朴仕周世宗，制礼作乐，考定声律，正星历，修刑统，百废俱起。又取三关，取淮南，皆朴为谋。然事世宗才四年耳，使假之寿考，安可量也”。言下之意与“御袍”之说可谓异曲同工。