结婚择日需要考虑“三娘煞”，什么是三娘煞?它是否可信！

择日专家往往费尽心思为一对新人择了一个好日子后，不幸被客人换来一句︰“这日子不行呢！亲家那边是客家人，说那天正好碰上三娘煞日，会不吉利的，麻烦老师再选个吉日吧！”

这是择日专家(古时称「日课家」)头痛的事，人家付了钱给你，你也一心把一对新人当作自己亲人一般，选个好日，当天不要碰上冲刑男女双方生辰八字的日子，这样每个月里就没余下几天可选。终于选到了﹗可人家来个风俗或民间迷信，打乱了你一番好意，成了什么样的后果。

许多人都听说过「三娘煞」这个名词，它其实是民间结婚择日所忌的日子，三娘煞每月共有六日。它的由来已无从考究，一般认为是流传自民间一个传说，其可信程度并不高，现在我们先来了解它是怎么一回事。

话说古时有一名叫三娘的女子，长得花容月貌，国色天香，一心想嫁个如意郎君。可是，不知什么原因得罪了月老，月老就是不肯给三娘牵红线，致使三娘青丝已熬成了白发，始终没有嫁出去。

自此而后，三娘便耿耿于怀，看着人家花开并蒂，枝结连理，就会产生嫉妒的心，她决定要报复月老，在特定的日子里专门破坏人家的姻缘，而这些特定的日子，便是所谓的「三娘煞日」。

一直以来，不少比较传统的乡下人对此均会在婚嫁时避而远之。

三娘煞日是哪几天呢？

古时流传一首歌诀，叫「三娘煞歌诀」，它是这样的︰

上旬初三与初七，中旬十三十八当，下旬廿二与廿七，作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，孤儿寡妇不成双，起屋庭前无人住，架屋未完先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。

这其实是一首比较歹毒的诗，按歌诀所言，每月的初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，是三娘煞日，不要嫁娶，否则会出现家破人亡的收场。

凡是易学知识有一定程度的人，均很容易理解这是一种奇怪的民间风俗，而且十分违背中国传统的择日学。

清朝年代有一本非常著名的择日学专书叫「陈子性藏书」，今时今日懂得择日子的人，对此书均不会感到陌生，因为现在每年编写通胜的人还经常要参照这本书的内容，可见这本书在择日学中举足轻重的地位。

而「陈子性藏书」当中便有明确指出三娘煞︰「是便局，不由五行生克而来，并无取义文，不知始作何人，理应削去，不足信也﹗」(见图一)

图一?清朝康熙年间的择日学名著「陈子性藏书」中指出三娘煞不足为信的一页

在香港，今日的择日学权威是蔡伯励先生，我们每年购买的通胜，几乎都是他出版的，不是他出版的通胜，许多人还不敢买，因为怕其中的内容有错。

而在他编写的通胜里，也有明确指出「三娘煞」是理应删去的一项无用之物。(见图二)

图二?2013年广经堂版通胜提及「三娘煞」不可信的一页

近年来，坊间流传有真假三娘煞日之分，某些人声称通书记载那些三娘煞日不是真的，应称为「假三娘煞」，真三娘煞才是最需要避免嫁娶的日子。

什么是「真三娘煞日」呢？

「必须是初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，才能算是真三娘煞日，假三娘煞日不用太担心。」

即是说每个月的这六天，要刚巧碰上特定的天干地支条件，才会是真三娘煞日，出现机会因此少了很多，许多人听到后因此松一口气了。

可是问题又来了，这所谓的「真三娘煞日」究竟最早是何人提出的呢？为何古书中没有相关的记载？如果是现代人的话，他又是何方神圣呢？由于「真三娘煞日」也看不出有什么特别的五行刑克关系，那就与中国传统的择日学脱离关系，而这一连串的背后也很可能隐藏着无稽的恶作剧，要不要承受这以讹传讹的恶果真的是见仁见智。

坊间有许多一知半解的玄学家，择日时经常把三娘煞挂在口中，天晓得他们是否真的懂得择个好日子。

实际上，三娘煞应该是在无关痛痒的情况下才考虑的。

比方说，为了配合男女两家的计划日期，能选出的好日子只有两天，当中有一天碰巧是三娘煞日，女方的祖母正好是水上人家，很信三娘煞这种东西，为免老家多心，那就用另一天好了。但如果日期紧迫，却找到一个非常好的吉日给新人结婚，碰巧那天是三娘煞日，你认为是否退而求其次，选用别的凶日给那对新人呢？

如果因为此种原因婚嫁日子是凶日，是会加强离婚的机会，如果这样做，与三娘的做法有何分别？