很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，在北方汉族几近卒灭之际，他被称为楚霸王转世，拯救北方汉民于水火之中，而对中原少数民族实行种族灭绝的铁血政策，又使他成为后世诟病的屠夫，即使在今天，主流的教科书因无法为其功劳和罪孽准确定位而不得不将其忽略。
冉闵(?-352年)，有文献记为，冉闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南安阳市内黄县西北)，出生于兰陵郡(今山东枣庄和山东临沂交界的地方)以善战著称，是中国五胡十六国时期后赵君主石虎的养孙，冉魏的君主
冉闵为今人所广为知闻是屠杀胡人的命令，即"杀胡令"。他是拯救了汉族的抗胡英雄，亦以勇猛著称，最早持这一观点的是清未学者荆驼写的"冉闵传"，称冉闵"振古铄今，扭转乾坤"。为何给冉闵如此之高的评价，甚至言及挽救汉民族呢？这要从五胡乱华说起。
据晋朝时期的"晋江统〈徙戎论〉"，五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万，很多地方超过了当地汉人人口。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历"八王之乱"后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国。北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机大举侵入中原。五胡乱华时期由于胡人生性残暴其行为令人发指，丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的反人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为"永嘉之乱"、"中原陆沉"、"神州陆沉"、"中原沦陷"等，这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。
冉闵，自幼性格果锐，善谋略，多策略，及长身长八尺，勇力绝人，攻战无前。后赵（羯族首领石勒建立的政权）在北方壮大后，冉闵随后赵军队征战，在攻打鲜卑和西羌及平服凶奴余部的战争，建立了军功。冉闵虽在胡人政权中任职，却始终不忘自己是个汉人。在那个五胡纷争的时代，北方的汉人成为名义和事实上的最低等人群。
公元349年五月，冉闵扶立傀儡石遵，使其"杀世自立"。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀了石冲，为消灭胡人的有生力量，冉闵坑杀被俘降军三万余人;冉闵要求石遵"正式"让位予他(类似于汉魏晋之间的惮让)，石遵当然不原将祖宗的基业让出;
公元349年十一月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。同一时间，傀儡皇帝石鉴，以图挟天子令诸候(后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，可惜此举并不见效，可见胡族政权未开化之程度)。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，被冉闵斩杀;中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀;中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵，也被冉闵所杀;姚弋仲、蒲洪等连兵，移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵。
冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴背后计划除去他(石鉴被闵杀时在位一百零三日)。冉闵斩杀了石鉴叫来杀他的的孙伏都等人，纵兵屠杀，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。
冉闵宣令"内外六夷，敢称兵仗者斩"和"近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。"结果方圆百里的汉人都跑了过来，胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已，所谓"胡非我类，其心必异"，亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。冉闵又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝，遂下达了《杀胡令》，并致书各地，号召北方的汉人尽诛胡人，北方各地汉人群起响应。至此，受民族压迫之苦若干年的北方汉民认为，冉闵乃西楚霸王转世，上天派来欲拯救汉民于水火之中，更加纷纷聚集在其周围。一时间，在他的暴力打击和各路汉族义军的联合打击下，中原的胡族几乎被屠戮殆尽。
从纯军事角度来说，冉闵不算出色，但他凭借其无与伦比的个人能力支起了抗胡的大旗。在那个汉人遭受灭顶之灾的时候脱颖而出，几乎凭一人之力重创五胡，为汉人的延续做出了不可磨灭的贡献。因为他极端仇视，大肆屠杀胡人，被后世所不齿，故一直不为世人所熟悉。但就当时而言，他是当之无愧的民族英雄。
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