此藏品者：朱先生祖辈相传，此镂空雕五福捧玉佩以整块青玉新疆和田玉料雕制而成，外观精致，，无疵瑕,具有很高的收藏价值！
镂空雕五福捧玉佩
此镂空雕五福捧玉佩，成体玉质细腻油润，沁色自然，身主体纹饰，整体藏品做工精细，器型端正大气。以新疆和田玉为材，火烧着色而成，玉质坚实，包浆温润，且料大质佳，颇为难得。盖瓶造型规整，，饰蕉叶纹，瓶颈部饰夔龙耳下饰活环。腹部浮雕饕餮纹，雕琢工艺娴熟精湛，为造办处典型风格样式。细观瓶身雕刻纹饰，饕餮雕刻的大气华丽，威武非凡，砣工精细，抛光亮丽，仿古风格浓郁，于狰狞神秘之中又现高贵古雅之气，既体现上古纹饰之气韵，又流露天朝盛世之雄姿，极近装饰之妙。整器选材精致，雕刻精美，腹部繁密，颈部无纹，对比强烈，装饰效果浓厚，堪称佳器。
古人的很多生活器具都是由玉雕成的，。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。” 可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。
孔子曾说“君子与玉比德。”他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子．温其如玉’。故君子贵之也。”流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的特质与人格尊严联系在一起。”
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