1644年，清军入关，清朝取代了明代政权以后，对于汉族采取武力镇压手段，引起了民间"反清复明"的起义斗争，打出"驱除鞑虏、反清复明"的旗号，各省各地的组织名称，五花八门，其中规模最大的要算"天地会"后来天地会中，又分出一股叫"哥老会"，道光、同治两朝以后，哥老会逐渐流入四川，四川便通称为"袍哥"。
天地会总舵主陈近南
对"袍哥"这个名称，说法不一:读书人说，是根据《诗经》上"岂曰无衣，与子同袍"的含义来的，这是读书人好拉远古，不足为据;袍哥们自己说是根据《三国演义》来说:关二爷被逼降曹后，曹操奖予很多金银财帛，他一概不收，只收了一件锦袍，平时很少穿着，有事穿上，却要把旧袍罩在外面，曹操问他原因，关二爷说:"旧袍是我大哥玄德赐的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的旧袍"。
抗日战争中的四川袍哥
因此，这个袍哥组织，老名称又叫"汉留"，含义就是从汉朝遗留下来的精神气节。明末清初的志士顾炎武、王船山、曾耀祖等人，暗中联合志同道合的汉族人，搞民间秘密组织，以"反清复明"为号召，这种民间组织，一直深入社会下层，蕴藏着潜在力量。故世俗有云:'你穿红来我穿红，大家服色一般同。你穿黑来我穿黑，咱们都是一个色。
袍哥虽是以"讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急"相号召，又以旧礼教的"五伦八德"为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓"清水"和"浑水"。
四川袍哥
在清水袍哥中，又要分"金带皮"和"下九流"。金带皮的含义是:金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够"一步登天当大爷"。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在"智"、"信"两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称"舵把子"或"社长"，浑水袍哥习惯叫头头为"老摇"(摇舵的)，比老摇低一级的叫"边棚老板"、"管事"，普通都称浑水袍哥为"跳滩匠"。
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