原文：箕子之明夷，利贞。
白话：万不得已时，为求自保，可学习箕子（佯装痴呆）。
【注】
箕子：据《史记·殷本纪》载，箕子为商纣时的贤臣，因为反对纣王的淫乱不为纣王所容，为求生佯装疯狂，后被纣王罚为奴隶。详见例解。
例解：
箕子是殷商末期贵族、商纣王的叔父，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。
箕子佐政时，见纣王进餐必用象牙筷子，就预感这个侄子会得寸进尺，越走越远。后来，商纣王果然暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。
箕子见纣王这般无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。
有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也”。
箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装癜，披发佯狂为奴，遂隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。
纣见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。
纣王末年（公元前1124年）周武王兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。
在这商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山（今山西东南部晋城市陵川县棋子山），过起隐居生活。
武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。
武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听...
后人将不愿背叛自己的良心，但为了自保而装疯卖傻，称为：箕子明夷。
箕子是史书上有可靠记载的人物，周易中的这句爻辞，是其最终成书不早于箕子所生活的年代（西周晚期）的有力佐证。
第三十六卦：明夷（离下坤上）
卦辞：
明夷，利艰贞。
爻辞：
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
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开篇 作者 地位 1-7 乾、坤、屯、蒙、需、讼、师 08比 09小畜 10履 11泰 12否 13同人 14大有 15 谦 16 豫 17 随 18盎 19临 20观 21 噬嗑 22贲 23剥 24复 25无妄 26大畜 27颐 28大过 29坎 30离 31咸 32恒 33遯 34大壮 35晋
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