名家名作经典名言100句，一生至少要读一次！

中国现代文学是在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁﹐在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

路遥：《平凡的世界》

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。1991年获第三届茅盾文学奖。2003-2004年，在大陆7所高校“大学生信仰状况”问卷调查中，该书在“对你影响最大的书”中名列首位。

1. 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

2. 其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

3. 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

4. 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

5.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。

路遥：《人生》

《人生》是作家路遥创作的小说，也是其成名作。获1981--1982全国优秀中篇小说奖。小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

6. 生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

7. 人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。

8. 没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

9. 一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

10. 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

陈忠实：《白鹿原》

《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

11. 活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。

12. 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

13. 好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

14. 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。

15. 人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。

余华：《活着》

《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

16. 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

17. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

18. 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

19. 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

20. 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

霍达：《穆斯林的葬礼》

《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，是一个爱情悲剧。1991年曾获第三届茅盾文学奖。

21. 满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。

22. 人可以失落一切，唯独不应该失落自己。

23. 时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。

24. 追求美是人的本性，我相信人们本能地而非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句也就不会这样传之久远，深入人心。

25. 真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。

王小波：《黄金时代》

《黄金时代》是作家王小波创作的中篇小说，是作品系列之“时代三部曲”中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青小说。

26. 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

27. 人活在世上 就是为了忍受摧残 一直到死 想明了这一点 一切都能泰然处之。

28. 我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。

29. 我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。尤论如何，我要对自己负起责任。

30. 存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。

张爱玲：《倾城之恋》

《倾城之恋》是著名作家张爱玲的代表作之一，讲述了一个动听的而又近人情的故事。小说里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活。

31. 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

32. 结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。

33. 一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。

34. 我们最怕的不是身处的环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将自己与他们界定开了

35. 不见你，我拖着孱弱的身躯，过着没有灵魂般的病态生活，不想就医；遇见你，我依旧孱弱，依旧病态，你嘲笑我像一只药瓶；我失望到无以复加，殊不知，你说，我恰是医你的药；总有一个人，他的出现，解释了在此之前发生在你身上的所有的错误与不幸。

张爱玲：《半生缘》

《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，该小说通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事:九·一八、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔动乱的底色。

36. 一结婚以后，结婚前的经过也就变成无足重轻的了，不管当初谁追求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁佔上风。

37. 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

38. 不管你的条件有多差, 总会有个人在爱你。不管你的条件有多好, 也总有个人不爱你。

39. 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。

40. 如果我们用半生的时间来怀念一个人，在现代人的观念里，如果不是自己状况太差，总是遇人不淑。显得前面的人太好了，就是活得太寂寞了，无所事事，只能在回忆里过日子。

钱钟书：《围城》

《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。1980年由人民文学出版社出版修订本，增加了作者补写的“重印前记”一篇。故事主要讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。

41. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

42. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

43. 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

44. 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

45. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

鲁迅：《呐喊》

鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

46. 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

47. 凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。

48. 凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。

49. 他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的.

50. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

老舍：《骆驼祥子》

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，表达了作者对劳动人民的深切同情。

51. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

52. 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

53. 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

54. 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

55. 人若是看透了自己，便不会小看别人。

老舍：《四世同堂》

《四世同堂》这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生讴歌弘扬伟大爱国精神的不朽之作。

56. 一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。

57. 母亲的心是儿女们感情的温度表。

58. 患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。

59. 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。

60. 沉默有时候是最保险的。

巴金：《家》

《家》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部，是巴金的代表作之一。 小说描述成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。高老太爷是这个大家庭的权威。三个主角有不同的性格和个性。 故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。

61. 往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

62. 我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。

63. 无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

64. 虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。

65. 人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

沈从文：《边城》

边城是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

66. 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

67. 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

68. 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

69. 日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。

70. 不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。

贾平凹：《秦腔》

《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说。内容涉及其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。

71. 名场利场无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药总是妙药，医不尽遍地炎凉！

72. 他的脚步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石头，是腿。

73. 交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手。

74. 老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。 俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。

75. 够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。

贾平凹：《废都》

《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。小说采用了中国古典的草灰蛇线手法，而融入了西方的意识流和精神气质，中西合璧。《废都》也创造了一种新的语言，这在文学史上是不可多得的。

76. 睡在哪里不都是睡在夜里。

77. 把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。

78. 在这个世界上什么是真正属于我的呢，真正属于我的只是我的名字，可是名字是我的，我从来没有叫过自己的名字，都是别人在叫。

79. 只有徒步的人只管徒步，你踩着我的影子，我踩着他的影子，影子是不痛不痒的。

80. 钱现在是多了，可钱可以买到房屋就能买到家吗，能买到药物就能买到健康吗，能买到美食就能买到食欲吗，能买到娱乐就能买到愉快吗，能买到床就能买到睡眠吗。

莫言：《蛙》

《蛙》为中国当代作家莫言重要作品， 以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历。该书秉承了作者乡土文学的一贯风格，以细腻的笔触、朴实的文字落脚于中国社会的一隅。

81. 人是环境的产物，在某些特殊的环境下，懦夫可以成为勇士，强盗可以干出善行，即便是吝啬得一毛不拔者，也可能一掷千金。

82. 钱不花就是一张纸，花了才是钱。

83. 不要以为世界上的人都在关心你的事。你是不是以为人人都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。

84. 这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。

85. 我的犹豫、彷徨、被刺、被打、被辱骂、被追杀，都成为必要的过程，就像唐三藏取经路上所经受的八十一难。不遭苦难，如何修成正果；不经苦难，如何顿悟人生。

林语堂：《京华烟云》

《京华烟云》是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，成为现代的中国的一本伟大小说。

86. 爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

87. 别轻易认输，别总是对自己说没有办法。人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂

88. 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

89. 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

90. 个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢.

王安忆：《长恨歌》

《长恨歌》，当代中国著名女作家王安忆的长篇代表作之一。讲述了一个女人四十年的情与爱，被一支细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。

91. 她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。

92. 人心最经不起撩拨，一拨就动，这一动便不敢说了，没有个到好就收的。

93. 一次次恋爱说是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的？就是这么老的！胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。

94. 美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思；好看却是温和的，厚道的，还有一点善解的。

95. 年华是好年华，却是经不得数的。

张恨水：《啼笑因缘》

《啼笑因缘》是现代文学史上号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人之张恨水的代表作。该书通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止。

96. 日子是过以后，不是过从前。

97. 无情最是黄金物，变尽天下儿女心。

98. 譬如人的面孔，虽不过是鼻子眼睛，可是一千个人，就一千个样子。所以爱情的局面，也是一千个人一千个样子。

99. 人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。

100. 眼睛和爱情一样，里面掺不得一粒沙子的。

商务合作

琪琪QQ：836824411

品质是一种内在；
品味是一种格调；
品读是一种感觉。