五逆重罪当堕无间地狱的本意

一、五逆重罪

五逆重罪是指严重违背道体真性的五种重罪，即“杀父”、“杀母”、“杀阿罗汉”、“破和合僧”、“出佛身血”五罪。《地藏十轮经》云，造五逆罪堕五无间地狱。

“杀父”、“杀母”，父母对自己有造生之大恩德，从共性来看，是人世绵延、代际传承的由来，若不知报恩反而杀害父母，则有违德生之本。“杀阿罗汉”，阿罗汉是修行得道之人，能教化一方，是众生之福田，若是杀害阿罗汉，则有违道途之正。“破和合僧”，和合僧是正道传播的具体承担者，破坏僧团，破坏教学场所，则会阻止道的传播，剥夺了众生开悟解脱的机缘。“出佛身血”，佛是自觉他觉的代称，是道体自性的代名词，佛在世，怀嗔恨嫉妒心伤害佛身，佛不在世，恶意毁损破坏佛的形像，则是逆道体自性之为。

二、无间地狱

《地藏本愿经》云，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间。其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上，铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走，狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床，千万人受罪，亦各自见身满床上。

无间地狱，对应五种极重业报，“无间”是指苦报没有间断之意。一、“时无间”，日夜受罪，以至劫数，无时间绝。二、“形无间”，一人亦满，多人亦满。三、“受苦无间”，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断。四、“果无间”，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之。五、“命无间”，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵。

三、五逆重罪堕无间地狱：业习自择的牵缠

《华严经》云：“唯心所现，唯识所变”，心是真心，识是妄心，真心能现，妄心能变。凡夫俗子，颠倒妄为，迷失自性，流转生死，轮回六道，起心动念中，愿心由妄心所发。恐怖可畏、苦难无尽的地狱界，皆是从心识变现而来的。

众生所造善恶之业皆有因果报应，善心善行感善果，恶念恶行感恶报，地狱是极苦之处，众生心怀贪嗔痴，造作罪业，必得业习牵缠，业力变现必有地狱，若未造地狱之业，纵然地狱在眼前也见不到，这就是“众业所感，获报如是”。

从某种意义上讲，堕入地狱是自我认同选择的结果，由此而遭受无穷苦报，也怨不得他人，在地狱的果报，只有所造罪业已尽，才能超生。同样道理，存好心、行好事、说好话、做好人，对一切人事物恭敬、节俭、忍让，赞叹三宝、赞叹善法，发心直下承当，只要善业存在，业力变现即为自择福报。

【参考资料】《深入经藏 智慧如海：地藏菩萨本愿经讲记-肖卫》、《图解地藏经-释心田》，图片来自书籍、网络！