道教三清通常都是以元始天尊为尊，是道教中位居第一位的神仙。虽然如此，但是他的出现却要比太上老君晚得多。在最初道教形成的时候是没有元始天尊和道教三清的，最早是出现在南梁时期的《真灵位业图》中，元始天尊的概念才开始出现。
直到东晋末年的《灵宝经》书成，道教三清的概念才开始固定下来，并且沿用至今。但真正让其广为人知的，却是因为明朝的小说《封神演义》，这部以道教众神为体系所创作的小说，在民间拥有着广泛的读者，也是最受老百姓喜爱的神异小说之一，其中，元始天尊拥有四大法宝。
盘古幡
盘古幡是《封神演义》中元始天尊手上最强大的法宝，威力特别强大，具有粉碎时空开天辟地之力，能统御万法奥义，令天地重开的力量。民间传说乃是盘古斧所化的先天灵宝，只不过《封神演义》中并没有明确记载。在第八十三回中，虬首仙摆下了太极阵无人能破，文殊广法天尊便是借用了元始天尊的盘古幡才将其打败。
三宝玉如意是元始天尊执掌的第二大法宝，是元始天尊体悟天道时所孕育法宝，也是三大先天功德灵宝之一。此法宝在《封神演义》中出现三次，被白鹤童子分别对战碧霄道人和申公豹。其中最精彩的一段还是在大破诛仙阵时，元始天尊手持三宝玉如意对战通天教主，一招便将通天教主打下坐骑，只能借着土遁逃走。
玉清匣在《封神演义》中只出现过一次，便是白鹤童子打败碧霄道人后，元始天尊便从袖中抽出一个玉盒丢入空中，将碧霄道人连人带鸟一起收入盒中，没多久便化为一滩血水。虽然说整部小说对于玉清匣介绍得很少，但是威力却非同一般，功能可以和西游记中的紫金红葫芦相媲美，也是一个难得的先天至宝。
中央戊己杏黄旗
杏黄旗是《封神演义》中出现频率最高的法宝，也是四大法宝中最差的一件。在姜子牙受命下山之时，元始天尊就将此宝借给了他使用。虽然威力不是特别强大，但是功能非常多，简直就是居家逃命的最佳法宝，所以姜子牙每次遇到危险都是依靠杏黄旗的威力而逃脱劫难，也是让读者印象最深刻的一件法宝。
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