反对犹太教的牧师为什么在美国耶路撒冷使馆开幕式上祝福祷告？

耶路撒冷开馆

去年（2017）12月6日川普总统宣布，美国认可“耶路撒冷是以色列首都”，准备把大使馆迁到耶路撒冷。由于这个决定违反联合国的决议，美国受到举世的谴责。

今年5月14日，也就是以色列建国70周年纪念日那天，耶路撒冷的美国大使馆正式开张。财政部长斯蒂芬·姆努钦（Steven Mnuchin），总统的女儿、女婿都到场祝贺。女婿贾里德·库什纳（Jared kushner）在典礼上致辞，盛赞川普总统说话算话，宣称“和平之路”始于一个“承认真相”的强大美国。

开幕典礼上有两位福音派牧师分别做了祝福与祷告。

哈吉牧师祝福

给祝福的约翰·哈吉（John Hagee）牧师是德州圣安东尼奥市 “房角石” 超大型教会的主任牧师。他是“基督徒团结支持以色列”（Christians United for Israel，CUFI）组织的创办人。他大声赞美川普的勇敢，声称耶路撒冷的大使馆提醒世界上的独裁者，美国和以色列永远站在一起，以色列永存！哈吉被人视为“现代摩西”，他告诉川普，迁馆将使得川普“政治不朽”！

杰弗瑞牧师祷告

做祷告的是达拉斯第一浸信会的罗伯特·杰弗瑞（Robert Jeffress）牧师，他藉着祷告大声赞扬川普总统的领导、毅力、决心和勇气，让美国站在历史正确的一边，也就是上帝这一边。杰弗瑞是美国第一个大力拥川的牧师，他代表美国福音派中保守的“基要派”，坚决反对与天主教、摩门教、犹太教和伊斯兰教在任何议题上有任何合作。他也代表“基督徒右派”的政治运动，主张君士坦丁式的基督王国。

美国民众如何看待以色列？

美国大多数国民都支持以色列建国。不过，支持以色列国的生存权，与支持以色列政府当前各种种族主义的作风是两码子事。例如，绝大多数美国的犹太裔都支持以色列，但是，他们多数反对以色列政府的巴勒斯坦政策和措施。所谓犹太游说团，绝大部分都是富有、保守的老年犹太裔在支持，他们还活在奥斯维辛的阴影下。

美国大多数福音派人士无条件地支持以色列国一切的行动，不论是否合理。不过，其着眼点倒不一定是政治性的，而是根源于“时代论”神学的“末世论” 预言。

不过，哈吉牧师和杰弗瑞牧师所代表的那一股被称作“基督教锡安主义”，他们极力主张伸张以色列的政治权力，以完成末日预言。（这方面的细节，可参考笔者《耶路撒冷 —— “圣城”，还是“装满蝎子的金碗”？》一文）

在这个大前提下，一切手段都是合理的。对他们而言，反对犹太教和支持以色列国之间并不矛盾，因为他们相信，犹太人到末日要全部归向基督。

巴勒斯坦人的反应

正当库什纳在大使馆致辞歌颂“和平”之时，有大约四万巴勒斯坦平民在加沙边境示威，反对大使馆的设立，与以色列部队发生冲突。当天至少有52名巴勒斯坦人被击毙，2000多人受伤，这是自2014年巴以冲突以来，加沙地带暴力冲突死伤最惨重的一天。

巴勒斯坦领导人阿巴斯誓言，再也不参与任何川普政府推动的和谈。美国第一次失去了作为调解阿以争端中间人的地位，解决阿以争端将是遥遥无期了。

美国一向是援助巴勒斯坦难民最出力的国家，但自从川普上台以来，他就频频对巴勒斯坦人施压，威胁要减少，甚至拒绝支付联合国给巴勒斯坦难民的援助。路透社4月24日报道，美国原本承诺支付的3亿6500万救援款项，川普政府仅付出6000万。虽然其他国家增加援助，但结果仍然短缺2亿美元。

这次迁馆，美国民众大多数是反对的。去年12月布鲁金斯智库做过一个民调，只有31%的民众支持迁馆。不过，川普的基本盘大多数鼎力支持。

川普并不傻，尽管打出一个“和平”的口号，那为什么刻意制造出一个违反民意，违反中东和平，引起国际公愤的决定？答案并不复杂，这与他一向善于利用恐惧情绪，巩固基本盘的作风相同。

2017年9月1日，一批宗教领袖在白宫聚集。杰弗瑞牧师祷告

什么基本盘？就是那些感觉白人世界受到威胁的人（包括白人至上主义者），以及认为以色列的政策正在促使末世预言提早实现的福音派。当然，迁馆更可以带来犹太游说团对共和党的大力捐献，其好处不言而喻。

为什么迁馆会赢得这两股人脉的大力支持呢？这就是关键所在。

福音派是美国国内支持以色列的中坚，这个我们谈过。但是，为什么一个信仰上帝，讲求爱怜边缘人、周济贫穷、照顾寄居者，注重敬虔与圣洁生活的福音派竟然会忽视正义与宽容，拥抱权力和种族主义？这或许仍然是人们很大的困惑。

其次，为什么极力反犹的白人至上主义者也支持以色列？

白人至上主义支持以色列？

另类右翼去年在夏洛特维尔示威的广告

美国的另类右翼（白人至上主义者）排斥一切有色人种，痛恨犹太人。然而其中很多人却高度支持以色列。“另类右翼”词汇的创造者，“新纳粹”的理查德·斯宾塞（Richard B. Spencer）自称为“白色锡安主义者”（“锡安主义”即：“犹太复国主义”）。

另类右翼的旗舰“布赖特巴特新闻网”的创始人，前川普“国师”班农也自称为“基督教锡安主义者”。他称以色列为：“世界上最伟大国家之一，是西方世界犹太-基督传统的基础。”去年班农曾受到（保守的）“美国锡安主义组织”（ZOA）的演讲邀请，并获得全会场观众起立热烈鼓掌。

普利策奖得主，犹太裔专栏作家布雷特·斯蒂芬斯（Bret Stephens）去年11月中解释说，白人至上主义者之所以拥护以色列，是因为以色列政府压制穆斯林，实行强硬的种族主义，在意识形态上与他们同属一个“部落”。白人至上主义期望美国向以色列学习，他们所支持的不是以色列的开国理念，而是以色列当前的种族主义。

至于川普的不可预测性，其实完全是可以预测的。从开始，川普的以色列政策就是为笼络国内基本盘刻意打造。川普本人并非一定是个种族主义者，或一定反对巴勒斯坦人立国。他的以色列政策是种交易行为，与国际关系和美国利益的关系都不大。

福音派对以色列的立场带来什么问题？

如果哈吉牧师和杰弗瑞牧师代表福音派的多数，那么福音派的世界观令人费解。

以色列最负声望的《国土报》（Haaretz）曾批评以色列政府的巴勒斯坦政策是“将种族主义冠为犹太复国主义，不要称它为‘亲以色列’，称它为：恶心”！该报立场在以色列属中间偏左。他们认为，以色列国已经偏离犹太复国时期所揭示的各族自由与平等的原则。

针对美国迁馆事件，《国土报》认为，川普的政策危害了以色列的长久安全。该报刊出评论：《当亲川普基督徒把圣经当作武器时，会发生什么？》（2018-5-18）。

该评论质问：为什么一些美国基督教福音派人士突出希伯来圣经（即基督教的旧约圣经）的段落来支持川普总统对以色列的立场，同时淡化新约福音书中与川普政策不合拍的段落？

该文质问：1）福音派为什么选择性地引用圣经？2）单用字面解经，违背了圣经写作的原意，以及圣经一贯的价值；3）这批人不过用圣经来支持自己先入为主的政治理念，违背了“耶路撒冷”在希伯来文中的原意：和平之城。

该文所言，“用圣经来支持自己先入为主的政治理念”，这句话初听起来很刺耳。人们总以为，宗教信仰影响，甚至决定了人的政治立场，其实不然，是政治影响宗教。

皮尤研究所在2017年1月公布一个报告，显示美国党派政治的两极化造成对以色列态度的改变。

总体来说，同情以色列与同情巴勒斯坦的变化不大（下图左）。不过（下图右），同情以色列的共和党人从1978年的49%上升到2017年的历史新高74%。与此同时，民主党人从44%降到33%。无党派人士的变化不大。

2014年，共和党中有51%认为美国应当“偏袒”（不仅是同情、支持）以色列，到了2017年，它升到了58%。

由于宗教信仰的内容变化不会太大，那么一个合理的解释是，政党政治的两极化刺激了人们对以色列的态度，而不是宗教。政治影响了宗教信仰者的世界观。

美国民意的分水岭是911事件，这也与巴勒斯坦地区的阿克萨群众起义（Second Intifada）几乎相重叠。

与此相关的，美国福音派的表现，只是个美国现象，并不代表整个基督教。《今日基督教》杂志2016年3月8日刊出一篇文章：《以色列当地基督徒的思维与做法与美国福音派几乎完全相反》。在以色列本土，基督徒大约占2%的人口。

该文引用皮尤2016年3月发表的民调，显示以色列基督徒中有79%反对以色列政府在占领区设立徙置区，以色列本土的穆斯林中反对的只有61%。此外，以色列基督徒有86%认为，美国过分支持（偏袒）以色列。这些还都只是奥巴马时代的数字！

美国部分福音派在社会责任与道德上的盲点

历史上，波斯王古列（居鲁士二世）让被掳的犹太人归回耶路撒冷。这段历史今天被许多人解读为： 波斯王虽是异族，宗教信仰不同，甚至可能是个暴君，但是上帝仍然可以使用他。在川普宣布耶路撒冷是以色列首都以后，一个以色列机构铸造了川普与古列并排的银币，象征川普是现代古列。

以同样的思维，许多人认为上帝也可以使用今天以色列国非公义的手段，来实现末世的预言。我认为，这类说法，第一，陷上帝于不义，认为上帝可以为达到目的不择手段。这样的上帝能够是公义的吗？第二，按照这种神学观，存在即是合理。那希特勒也可以是上帝使用的工具，用来促成以色列建国。这样，这个世界哪里还有绝对的正义，绝对的是非，绝对的道德观？人类哪里还有尊严和自由？

支持川普的福音派最大的着眼点是“宗教自由”，就是期望把自己的意志和理念推行到整个社会。作为“基督徒右派”，他们实际上所争取的是政治权力，也就是在世俗化的世界里伸张、强加自己的意志和宗教理念于整个社会的那种权力（“自由”）。由于人部落思维的天性，夺取权力，或是靠近权力，不仅是个手段，而且成了目的。

既然成为目的，那一切手段都是合理的，一切障碍都必须被消除，而且是在维护信仰的前提下消除。于是所谓“上帝的旨意”，或是“圣经”，就都是争夺权力的武器，是挟天子以令诸侯的工具！

我们要质问，维护“宗教自由”是否真是基督徒参与社会事务的最高目标呢？

保守的《国家评论》资深作者大卫·弗兰奇（David French）今年5月3日在该杂志撰文：《给福音派川普捍卫者的一封公开信》。该文开宗明义说：

基督徒的主要目的不是捍卫自己的宗教自由。甚至不是反堕胎，虽然它很重要。他在这个地球上的基本任务不是保护基督教教育，也不是保护基督教艺术家的自由。虽然每件事情都很重要，也很必要，但不能为它们辩护而妥协我们真正的目的。目的是什么？我想起威斯敏斯特小问答：“人的主要目标是什么？人的首要目标就是荣耀上帝，永远享受祂。

作者接着引用弥迦书6章8节来说明什么是“荣耀上帝”，那就是按照上帝行事的原则生活：

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

耶稣要求门徒舍己，跟随他。耶稣从来没有要求跟随他的人在这个世界掌权，更没有要求他们将罪恶合理化。相反地，他要求想做头的门徒谦卑、自省、服务他人。他责备那些以恶为善，以暗为光的人，痛斥那批假冒伪善、自以为义的宗教徒。

就如上面那段经文，要服务社会与服务他人，其最重要的是存谦卑的心，行公义，好怜悯，照顾他人的福祉。而不是处处考虑自己的权利和福祉，或仅仅是自己部落的福祉。没有这种广阔胸襟的人是不认识耶稣，也不了解上帝的心怀。

如果你支持的是以色列建国当初的理念，成立一个以犹太人为主的法治国家，并对各民族、宗教和性别平等待遇，保障人权和自由权，那么，支持锡安主义与否不是问题，支持以色列国也不是问题，我个人也支持。

但是如果你无条件支持以色列一切违反巴勒斯坦人权，违反联合国协议的措施，如果你认为，为达目的则一切手段均为合理，那么，你没有站在上帝这边，你是站在他的敌对面。

问题不在于一个人的神学，而是他信仰的态度，他处事做人的基本原则。如果我们看不清楚，那不过说明我们的眼睛受到了蒙蔽，并非真理本身的不明。受到蒙蔽的人，他的心灵也是黑暗的。

（撰文：临风，编辑：美国华人编辑部）