“儿 孙”官司
千百年来,广饶先民祖祖翠辈世世代代流传着一则脍炙人口的民间故事一一“儿孙官司”
”儿孙官司”是说本县历史上姓”儿”的和姓“孙”的这两家坐地户大姓,为争立谁是“郡姓第一”而引起的一场门阀望族之间的“官司”。
相传,唐太宗贞观年间,诏令朝里大臣高俭(宇士廉)等人刊正姓氏,重申郡姓出处,以利科考取士、订媾婚姻和巩固政权,故将全国各州郡的望族大姓,按等级分别确定为九个品位,旨在让士大夫“名正言顺”地世袭其高官厚禄,维护高级士族的根本利益和特权。“郡姓出处”的重申和各郡第一大姓的进一步确认,使大唐政权一建立,就根植于“上品无寒门,下品无士族”的封建土壤之中。这种做法自然受到社会各界尤其是出身于豪门望族的高级阶层士大夫们的关注和青睐。
世居广饶县的士族,经过所在之州郡大中正官的保荐,高土廉等人就将孙姓列为青州乐安郡的第一大姓望族。因为广饶县的前身称过千乘县,千乘县又是青州乐安郡的治所和族姓活动的中心。后汉时期的孙炎,就出生在此地,被称为“东州大儒”,名分甚高。其族人孙邕也是汉魏时期著名的经学家。又任过魏吏部尚书。将此地的孙姓列为“郡姓第一”,理所当然。
可是,出人意料的是,世居广饶的儿姓族人听说将孙姓列为第一郡姓望族,心里很不服气。认为历史上此地的儿姓比孙姓的族望高,官位大,应为第一。于是,儿姓族长带上其《宗谱》连夜赶赴西京长安,去找高士廉等人理论理论,同个究竞。
到了京都,儿姓族长仗其门阀的“资格”,直冲高土廉府邸而来。高士廉知其来意后,便不慌不忙地向儿姓族长摆一摆手,官腔道:“此事不必细究”。
儿姓族长说:“那不行,我家族姓才是该郡第一等大姓,你们凭什么把孙姓列为第一?”
高土廉解释道:“郡姓第一是由其祖上有声望、有功名,能谈经论道,有文章歌赋,世代传颂而定。”
族长又问:“何为祖上有声望、有功名?”答日:“文能任相,武能当将者是也。”
族长说:“吾家祖先儿宽早在西汉时期就是《今文尚书》的传人、经学家,又任过御史大夫,位居三公,堪称亚相,事汉武帝。难道这还不算有声望、有功名吗? 兹将《宗谱》呈上,请审视。”
“这个....”只问的高士廉面红耳赤,无言以对。沉思了良久,才回应道:“这样吧,我们把贵郡的儿姓与孙姓的郡望调换一下,把儿姓列为第一,您意下如何?”
这时,儿姓族长脸上露出欣慰的笑容,顺口而出:“但感如此。
在京都西安任职的孙氏后裔孙处约、孙嘉之等人亦找上高土廉的府门,辩称“郡望不能调换。”并说:“我们孙姓,早在春秋战国时期,其祖上孙书、孙武、孙膑就任齐国大夫、吴国将军和齐国军师,著有《孙子兵法》传世。是食采乐安的土著大姓,怎么能调换郡望呢?”
这一下可把高土康难住了:调换吧,孙姓大族不让,不调换吧,儿姓大族也不干。怎么办呢?踌躇了半天,还是让太宗皇帝去裁定吧。
第二天上朝,高士廉奏称:“千乘县的儿姓和孙姓都是该郡大姓望族,二族都要争立郡姓第一。臣无能刊定,启奏圣裁。
太宗皇帝李世民令传儿姓族长和孙姓族裔上殿,亲听陈述。然后,当面御裁:“二族所述,皆有根据。联对千乘地面的变迁也了如指掌。朕帅师东征高丽时,就曾在千乘之王署埠驻扎有年。千乘县在西汉为青州千乘郡的治所,东汉又为青州乐安郡的治所,现归北海郡所辖。朕颁儿姓为青州千乘郡第一大姓,孙姓为青州乐安郡第一大姓。这样,二族的郡姓官司该了结了吧!”
儿姓 族长叩谢皇上,表示极为满意。
孙姓族裔对与儿姓并列为第一,虽然不敢在郡望问题 上抗旨,但心理上仍不平静。在皇帝面前另找一辞说:“同一地方,两个郡姓第一,本无疑议。只是‘儿’姓比‘孙’姓高一辈,伦理上难以与人相处和攀亲。” 太宗诙谐地说:“在这里,我就是老子,丞相就是儿子,将军就是孙子。丞相不当儿子也行,只在“儿”字边上加个单人旁就是了”。
从此,广饶大地的“儿”姓改为“倪”姓。儿宽改称倪宽,儿家村也改为倪家村。
儿、孙二族在同一块地上生息、繁行,协作劳动,社会变得更为和谐,后人有的还结为秦普之好,“儿孙官司”至今成了当地之家喻户晓的历史趣谈。
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