文/有毛僧
在《西游记》中，“三界”是个极为重要的关键词。在洪荒体的作品中，三界也是个极为重要的关键词及设定。不过，由于很多作者对文化常识不是很了解，所以错误地理解了三界的真实含义。
在《西游记》中，如来佛与太上老君都说过三界，但是他们心中所理解的三界是有所不同的。本文就从佛、道对三界的不同定义来看看，三界到底是什么。
佛教的三界
如来佛心中的三界其实与老君的三界名字相同，但实际上是有区别的。在佛教中，三界有三种说法。第一种说法认为，是欲界、色界、无色界。
所谓欲界，指的是有情欲、食欲、色欲、淫欲的世界。从阿鼻地狱到第六他化天，男女混杂，欲望较多，所以叫欲界。
所谓色界，指的是在欲界之上，脱离了食欲、淫欲等污秽之色，独留清净的色，所以说叫色界。这里没有女性这个性别，都是化生，尚且有色质，所以叫色界。
所谓无色界，指的是只有受想行识的意识，没有了任何色质，一切皆空，所以叫无色界。这里是三界的顶峰。
不过，三界依然在六道轮回之中。除了这个说法外，第二种说法认为，三界指的是断界、离界、灭界，即一切行断，一切行离，一切行灭。第三种说法是，法界、心界、众生界。
道教的三界
在道教中，三界也指的是欲界、色界、无色界。不过，在具体的解释和说明上与佛教不同。所谓欲界，指的是有欲望情感的人居住的地方。
所谓色界，指的是欲望情感已经消除，但还是要依靠物质才能生存的人居住的地方，无色界指的是，欲望与情感都已经消除，不靠物质生存的人居住的地方。
在道教的体系中，无色界有种民四天，这里的众生已经脱离了六道轮回，实现了不生不灭的境界。根据道教的设定，常年行善的人，根据不同的善果，可以生在欲界和色界。
至于无色界，这里是修行者达到的高度。修行者必须断除一切欲望，摆脱对物质的依赖，最终达到不靠任何物质，毫无情感，能够永生的地步。
所以说，《西游记》的三界与道教的三界是比较贴合的。所谓的在三界中，能够兴风作浪的人，实际上是在有形与无形的世界自由穿梭的人。
结语
很多人错误地将三界理解为佛界、仙界、魔界等，这些都是错误的。人间、地狱都属于欲界，洞天福地属于色戒，天庭才属于无色界。这都是道教与佛教约定俗成的体系，不应该随便更改。希望大家以后能注意。
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