文/快哉风
早些天台湾砖家说了：“男人为什么当兵，抢钱抢粮抢女人！”风哥很欣慰这哥们仍然活在蛮荒时代的价值观里。
图：古代士兵抢女人的雕塑
军人的职责是保家卫国，在今天是无数热血男儿的梦想，不过，在国家观念还不清晰的古代，人当兵是为了什么？
中国古代既有“男儿何不带吴钩”的豪语，也有“好铁不打钉，好男不当兵”的牢骚。但更现实的情况是，对于古代的农民兄弟们来说，“当兵吃粮”是不得已的选择，古人的吃饭问题是今天人难以想象的严峻问题。进入军营虽然有训练之苦、战争之酷，但毕竟有一份军粮吃，避免了灾荒之年在家饿死。
图：秦国士兵作战图
古代的青壮年入伍，既是为朝廷卖命，也是因军饷当兵。无论是秦汉的征兵制，唐朝的府兵制，宋朝的募兵制，明朝的卫所制，都有两个基本特点：一，当兵是制度，要么是兵役要么是世袭；二，当兵是职业，有饭吃有工资，是维持生计的合法来源，只要不打恶仗不死人，比种田强。
图：古代将士的铜雕
那么，“抢钱抢粮抢女人”的就没有吗？有，同样不绝于史。
第一，乱世。比如三国。
大头兵不懂刘皇叔、曹丞相们“拯苍生于倒悬”的雄心壮志，只懂当兵就能混口饭吃，反过来，没有银子粮草，什么精兵都会沦为乌合之众。
图：三国乱世
董卓率苦穷之地的西凉兵进了洛阳，肆意杀戮抢掠就不提了，贤如诸葛亮，为了维持士气也一样“抢粮抢人”：他一出祁山，让军士把陇西老百姓种的粮食全部收割干净，街亭战败后，将西城等几座小城市的老百姓几千户全部迁往蜀国，岂止钱粮，这是全城抢光光。
第二，游牧军队。比如蒙古人。
图：蒙古军攻城
蒙古大军出征，骑兵为主，粮食草料是不足的，他们的后勤是靠以战养战，通俗说就是抢。破城之后，没有哪个蒙古将军会禁止士兵烧杀抢掠几天的。游牧民族的军队士气，很大程度上是靠“抢钱抢粮抢女人”的信念来鼓舞维持的，血腥而管用。
第三，地方武装。比如湘军。
图：曾国藩和他的湘军士兵
地方武装，就是不吃朝廷军饷的自募兵。曾国藩的湘军（湘勇），就是一支典型的地方武装，兵是自己招，饷是自己筹。他是儒家大师，却深谙用兵的“野蛮”之道：湘军每胜一仗，便纵容士兵在当地公开抢劫奸淫。攻下安庆时，曾大帅下令“大索三日”，几乎让安庆变成了一座空城。晚年有人质问他为何在安庆纵容部下？曾国藩回答了一句真话：“吾之兵士，非朝廷俸养，然为朝廷竭力，故唯有薄民生而厚朝廷也哉！”
图：西方人所绘太平军
相比之下，被称为“贼”的太平军军纪比湘军要好，官府、富户的钱粮抢，但无差别的杀戮、抢劫、强奸少很多。所以中国古代一直有句讽刺之极的话：“贼如梳，兵如蓖。”
图：电影《投名状》的经典台词
抢钱抢粮抢女人，是古代战争中能激发男人原始欲望的一针鸡血，但时过境迁，到了今天还喊这个口号，就让人怀疑是不是懵懵懂懂走错了时空。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
