一．合、拱见财，必主丰盈。
二：财支合于七杀：自无门路可寻。杀支合于财星：尚有意外之财。
三：日、格：不遇冲刑、人扶世助。二者冲刑、作事多艰。
四．格局、调候最喜拱合。
五：格局刑冲：事与心违。
六：财官地支弱位、最宜六合。
七：七杀三合：三翻四覆。
八：财坐三合：一举二得。
九：财官见合：先私后公。
十：日主带合：因人成事。
十一：六合阴财：妻女易得。
十二：岁、月冲克：半生未沾君子德。
十三：日、时六合：一生偏得小人心。
十四：日支逢冲：定然一生多诽誉。
十五：比、杀有冲：一生志气难达。
十六．日柱有冲：纵然有财，亦不够用。
十七：七杀有冲：平生少有开怀称心。
十八：比劫、食伤：若有刑冲、贫如颜回。
十九：女命三合比劫。不利子女
二十：前后二见六冲：主先退后再退
二一：女带六合一主浮浇奢秩，最忌又值子午卯酉
二二：男带六合：主聪明俊逸，尤喜四柱有旺财
二三：命见六合：不论男女，但里福业而占，皆主动用和偕。
二四：命带六冲：所值之年限，十九皆主谋世蹭蹬
二五：财被合、天干有食、伤，财亦不忌被合。
二六：年柱、时柱双合即是常人，亦主一生丰足。
二七：辰戌、丑未全：即是吉命也带凶。
二八：寅申、巳亥全：纵然好格富也不能全真受用。
二九：三合贵人！百事大吉。
三十：财官入局：大忌比劫、食伤，地支坐冲。
三一：食伤入局：最忌比劫地支坐冲。
三二：日支逢冲：相争理亏．改作改求。
三三：月支坐旬空：最忌冲空。
三四：正印逢冲：一生劳心、劳力。
三五：财星带冲：透食神不忌。（天生地冲，小有成就）
三六：日时有冲：不论命局之高低、吉凶皆从无意中而生。
三七：合处逢冲：任何事项，在将成之时有意外之反覆。‘
三八．三合妻财、透七杀：纵然有利，也有迟疑之学。
三九．财、杀同时合会：凶兆由财而起。
四十：三合七杀：最忌七杀在月令当权，遇之者，凶多吉少
四一：天干财被合，仍然是财：只是有口舌把柄，落人之手。若
是天干见食伤，则不忌合。
四二：财局透杀：终有官非。
四三：比劫坐冲：伤克妻财。
四四：日带冲、财虽旺、日日见拙。
四五：七杀逢冲：一生从未趁心。
四六：财坐三合财：一举两得。杀坐三合杀：三翻四覆。
四七：六合阴财：妻、女易得。
四八：六冲带命：最忌成家。
四九：财合于七杀：必然事与愿违。杀合于财：尚有意外小财。
五十：三合成池：定先同居而后婚。
五一：日、格二有冲：谋世多有阻碍。
五二：干合支刑：一度意外之灾！反主日后有福。
五三：拱州伤官之墓：不可以见伤官当令一乃清雅寒士
五四：辛金三合水、天干又见癸水：主一生破败。
五五：冬金三合伤官：即使有丁火、亦为辛劳之命。
五六：火、土自刑之命：先丧父而后自身发进。
五七：天干五合，地支坐正财：乃主有损于妻家之财。
五八：地支代天干冲者：巳月子时，即是子午相冲同论。
五九．天干三偏印：地支三合财者，亦作吉命之论。
六十：巳申六合：天干相冲克，亦为凶兆。
六一：地支三合、三会七杀、天干又见正官！凶流年中亡。
六二：双六合者，忌见干支有冲、合争合：吉兆全失。
六三．拱贵人者，即是吉祥。
六四：拱印三合，干见比劫：乃是长寿。有文才，独自不富之命。
六五．拱财，天干透比劫：或羊刃者主夭疾、贫寿。
六六：日时干支，及双暗合者：主为双妻酒色之命。
六七：天克地刊：双妻之命。
六八：日、时天干比肩，地支拱三合财：主晚年不如昔日。
六九：日、时地支夹角拱：佳命亦凶。
七十：拱日主长生位者：乃吉祥之命。
七一：拱杂气财库，不必透天十，亦不必冲：亦主大富。
七二：杂气财官格：逢冲大吉。
七三：财坐专位，又逢冲刑：主体弱亦主双妻
七四：天元坐杀，地支七杀带合：主双妻以及子息迟。
七五：刑合并目固执之性，至老不改，重者破家
七六：干支双拱：壬申、甲戌拱癸酉，拱官大吉。
七七：年月日三合生于辰、戌时：主宗教艺术之命。
七八：三辛见丙：钱财破散。
七九：二壬见丁：家道兴隆。
八十：正官被合：平生名利皆虚。
八一：七杀被合：处世反凶为吉。
八二：桃花带合：风流儒雅之人。
八三：正财带合：立身倚妻。
八四：岁、月相合：因祖基而发达。
八五：日时相冲：纵有职位，亦须退剥。妻子一生亦皆无功。
八六：伤官合、破：妨妻害子。
八七：冲权无合：乃不定漂离之徒
八八：月令逢冲：过房离祖
八九：刑多者：为人不义。合多者：不问背疏，似皆甚亲。
九十：三合、六合多者：命不发福而多媚态。
九一：拱宜拱禄、贵、财。不可拱刑、祸、岁、时
九二：日、月对冲，虽非佳事，但亦不是大妨有害之争。
九三：日禄又合正印主官非，或身体有伤疾之虞。
九四：正印三合、天干见比肩：主目大自骄，而引凶灾。
九五．羊刃带半三合，半三会者：主孤独、艺术之流。
九六：羊刃三合：主丧妻。
九七：羊刃双冲：主凶兆。
九八：羊刃，天比地刑冲：主不守终局，多是非。
九九：羊刃地支双六合，天干见比劫主大凶之兆
盲派的论命方法，一直是口传心授，是只传盲人不传明眼人的断命绝学。因其决断惊准、出神人化、百不失一而在民间广为传颂。千百年来，研究命学之著作甚多，但未有一本能窥其堂奥。
盲人算命，不看衰旺，不论用神，不讲格局，与所有现成之命学理论相左。然其能做到金口铁断，必有其玄奥。
盲派命理最核心的地方是在解读命理的方法上与传统命理不同，因为人的命运是由人与外界一切社会关系共同构成的，命理学所要揭示的，就是这种关系，只不过命理是“用干支来类象”这些关系。所以命理的本质在于表述人生，我们的任务在于解读这种表述，将抽象的干支符号类化成人生的各种人、事，而将干支之间的关系类化成人事关系，我们将这些解读出来，就是推命了。
公开盲派秘而不宣的衣钵论命法，可谓慈心救世，功德无量。它的传出，是命学界具有的划时代意义的大事。此法不用论强弱、用神、格局，一个没有任何基础的人一看就懂，真正体现大道至简的道理。
“逢克论凶”：
1、对于原局八字有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
（1）、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
（2）、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。
（3）、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。
问题答疑：“逢克论凶”的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；
C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。
格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？命理“十神意向”就是了。
例，坤造：庚戌 辛巳 已亥 乙亥
命主是一电影名星，为什么呢？关键就是八字中伤官遥合七杀，庚金就具备了吸引男人（七杀）的能力。
又，乾造：庚戌 庚辰 戊辰 壬戌
这个八字以俗论为身旺，用庚金泄秀，理应才华出众，然而用“十神意向”一看，却局中见壬水财星，食神意向变了，转而生财，可是壬水座戌虚透无用，所以食神生财是做了无用功，这人很穷。
“八字命局是看命的根本，大运流年不过是延伸”，所以一个人一生中所发生的任何一件大事，都以类象的形式体现在命局之中，命局中的那八个字其实已经体现了一个人一生中所要发生之事的信息，而大运流年只是应期。因此盲派看命大多是不排大运的，他首先从你的八字中看你是否有婚姻问题，是否会发财，是否会做官，待断完之后，求问者追究何年何月，才排大运流年检查应期。而这与当下流行的所谓命好不如运好的看法，相去甚远，人们甚至以为命中无财也没什么，关键是要行财运，只要财运到，且财为喜用必然发富。用盲派的理论却不是这么一回事了，“八字是根本，行运是应期”这就是说如果八字中没有发财的信息，就算是行了财运也未必能富，甚至会出现行财运却贫苦潦倒的情况。
什么是命运？什么是算命？为什么要算命？如何算命？
文化的繁荣，思想的开放，是社会进步的重要标志。特别是在传统文化方面，经过数年来的普及，人们对易学知识有了初步的了解，开始对自己的生辰八字感兴趣，想通过一些测算，来认识与改善自己的命运。但有人也存在一些疑惑，因为听人传说，“命会越算越薄”，甚至还听人说“八字可以置换”，那么这些传闻究竟有没有道理呢？
要解答这些疑惑，首先要弄清楚什么是“命运”，和什么是“算命”。
如果说生命是客观存在的，似乎人人都没有疑问。那么生命又是什么呢？
如果有人认为，生命只是一个简单的身体，那还是不完整的，因为只具有一个身体，而没有思想意识，那不外乎是一具行尸走肉而已。生命的正确含义，其实是由两部分构成的，一部分是物质性的硬件，即看得见摸得着的活生生的身体，包括眼耳鼻舌、脏腑肢体等等，另一部分则是非物质性的软件，即看不见摸不着的灵脱脱的精神，包括思想意识、七情六欲等等，在这个生命整体中，属于非物质的这一部分，又可称其为“命运”。
这个“命运”，其实是伴随身体的诞生而来的，是与身体结伴而行的，相互依赖，共生共存，不能分割的；在一个生命降生到这个世界的时刻，他所秉受的自然界的时空气场，就形成了其人生“命运”。
“命运”一词，最早还是来源于易学“测算”方面。中国的先哲们，在长期的生命实践中，不但要认识自然与改造自然，同时也想了解命运与改善命运，于是总结出了一些认识了解人生命运与自然事物的方法，这些方法统称为“易”。其中根据一个人的出生时间，来推算人生运势的方法，被称为“八字算命”。
所谓的“命运”，其实是由“命局”与“运程”两部分构成的。所谓“命局”，指的就是生辰八字，所谓“生辰八字”，就是把一个人数字的出生时间，转换成的具有五行属性的一组天干地支，这组干支由年月日时四部分组成，每部分有两个干支，共八个字，所以才称为“生辰八字”，这个生辰八字，其实就是一个人的“命理格局”，在专业上就简称为“命局”。
例：坤造：
丙 乙 己 己
寅 未 巳 巳
大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑……
6 16 26 36 46 56
这个生辰八字，就是她的“命局”。这个命局一经注定，是永远不变的。道理非常简单，除非她再回娘胎里重生一次，否则“至死不变”。
一步大运是十个流年，一个流年有十二个流月，这些大运、流年、流月等，则统称为“运程”。人生的运程，是按一定的规律时常变化的，大运每十年变化一次，流年每年变化一次，流月每月变化一次，还有日子当然是一天一变，……，可见所谓“运程”，也是由一组组的，赋予了五行属性的天干地支组成的符号，这些符号，以及这些符号与“命局”之间的生克制化关系，预示着一个人已经或将要运行的生命轨迹。
命局与运程的关系，就好比是车与路的关系。命局即是一部车，运程即是这部车运行的道路。与现实不同的是，人生可以换几部车，但却换不了命局，因为命局类似身体，换了身体，那就不是你了。
一个注定不变的“命局”，与一个时常变化的“运程”，就组成了一个人所谓的“命运”，原理就是如此简单！
一个“命运”的好坏，是由静止与运动的两个方面决定的，一方面是“命局”组合的好坏，另一方面是“运程”演化的吉凶。有些人“命局”与“运程”都比较吉祥，那他的人生命运也就比较顺利；有些人“命局”与“运程”都不太吉祥，那他的人生“命运”就比较坎坷。
而有些人“命局”虽好，但运程不顺，是所谓的“命好运不强”，有些人命局不好，但运程较顺，是所谓的“命不好，运来补”，那他们的命运就吉凶参半。
自古以来，命局一般是用“贫、贱、富、贵”来标识的。而运程则是用“坎坷、顺利”来标识的。
那么，怎样知道一个人“命运”的好坏呢？这就需要推算演释，怎么推算演释呢？
推算演释是要有根据的，就是根据你的八字与运程中，这些干支五行的组合与生克情况，预测出它们所代表的人象、物象与事象的本来状态与发展趋势，由此来判断人、物、事的吉凶祸福，以此了解命运的本来面目，从而趋吉避凶，因势利导，对自己的人生做一些有益的参考，以明智地调整自己的工作事业、财源财运、婚姻感情等等。
这个推算演释的过程，就叫“测算”，或俗称“算命”，由此可知，“算命”其实就是一个运用五行生克规律，进行术数演算的方法，并不是所谓的“迷信”。相反，如果有人闭着眼睛，在不知道你生辰八字的前提下，给你胡编乱说一气，那叫“神算”，不是“测算”，那才有可能是“迷信”。
由此可知，“命局”与“运程”，其实就是一组干支符号，不管对这组符号怎么去剖析测算，它还是它，是不会因为测算而变薄的，所谓的“命厚”、“命薄”、“命硬”、“命软”之说，纯粹是某些江湖术士糊弄人的说法，是没有科学根据的。
当然，对“命运”既不能迷信，也不宜无事乱算，因为算多了，尤其是找不同的人测算，因为水平参差不齐，所得出的结论也大相径庭，会对你产生迷惑或误导，甚至影响你对某些人事的判断与抉择，进而影响你的命运，所以算命也要找明师，也要慎重，特别不能找那些半瓶醋类的人测算，因为他们的水平不过关，会给你一些不良误导。
那么什么状态下才需要测算呢？一般是在遇到难以抉择的事情，感觉比较迷茫，而现实中又找不到方向或答案的时候，才需要找明师测算一下，从命理方面得到一些有益的参考，从而有的放矢，积极主动地调整人生，改善命运，这样才是有益的。
那所谓的命运到底能不能改善呢？这是一个千百万人百思不得其解的问题。
其实当我们从以上论述中，了解了命运的实质以后，就知道命运能否改善了。
首先，命局（生辰八字）是与生俱来注定不变的，是永远静止的，是谁也无法改变的。但运程（大运流年）则是后天运行的，常新常变的，既然它们是运动状态的，就是可以调整的。我们可以根据八字命局存在的问题，有针对性运用风水、五行与宗教等方法，对运程进行一些趋吉避凶的调整，使之向着我们理想的方面发展，从而收到改善人生命运的功效。比如中国有句老话，叫做“树挪死，人挪活”，如果你在一个环境中感到走投无路时，不妨换一个新环境，也许就柳暗花明了。
我们调的是运，而不是命，而运又是与命紧密相连的，你的运程调整好了，那你总体上的人生命运也就得到改善了。所以从这个意义上来说，命运虽然是注定的，但也是可以改善的，这就是矛盾，这就是辩证法。
那么所谓“八字不好，可以置换”的说法，到此也就不攻自破了吧？八字是与生俱来的，先天注定的，能置换的了吗？他既然不能让你重回娘胎出生一次，就置换不了你的生辰八字，可见置换之说，纯粹是迷信的骗人的，是没有科学根据的，因而也是不可信的。
了解人生命运的目的，不在于猎奇、迷信，而在于调整、改善，提高生命的质量，这也是测算的意义所在。
盲派命理断命技巧
先分析大运对命局起的作用，如果原局贼神被制尽，大运贼神出现为好运，喜欢流年帮扶贼神。如果原局贼神没被制尽，大运贼神虚透天干也为好运，喜流年制服贼神。如果大运虚贼神出现，原局对应的捕神旺而有力能制住这个贼神也为好运，但不喜这个虚贼神流年出现,会帮扶大运贼神，反局。流年地支的作用，将在流月为年支原身时表现出来，特别当月干与月支同气连体时力量特别大如：卯年，卯的作用将在乙月中体现，如果碰到乙卯或乙未月，卯发挥的力量最大......
第一节喜忌法的批断技巧
所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星甲木为用得令得生，印主文，必文化高，杀生印，掌权之人，印主母，近身为喜，与母亲感情深；坐支财星为忌得生，婚姻不顺，多婚之命，与父亲不合。
第二节 组合法的批断技巧
所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象应吉，年干七杀为忌本不吉，但因组合的关系，忌神七杀癸水生甲木用神，甲木用神进而生身，变忌为利，忌神发生转换，七杀代表官位，临月令，印星也临月令，杀印相生，威权显赫，贵为天子。
第三节 合绊法的批断技巧
所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。
例如：坤造： 乙巳 己丑 庚辰 己卯
1993年癸酉大运壬辰，岁运合动夫宫，又三合酉金劫局，官星巳火被劫财合化，因第三者插足而与老公离婚。劫财为小的，第三者比命主年龄小。命主反馈正确。
第四节生助法的批断技巧
所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和时干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和时干支；大运干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大运干支；流年干支能生助大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能生助流年干支；
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神临近生身大吉。月干甲木印星为用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金财星为忌，被忌神辰土生助大凶，所以命主婚上不顺。
第五节 化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支却不能化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能化泄流年干支。
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星比劫为用神，官杀、财星、食伤为忌神，此命日支酉金财星为忌，被月令忌神子水化泄，子水又转而生月干用神甲木，甲木进而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在险境中得生得胜，把不利转为有利，用四两拨千斤的谋略打败了小日本和蒋家王朝，推翻了压在中国老百姓身上的三座大山，是中华民族巍然屹立在世界的东方，中国人民从此站起来了。
断命原始记录例
坤造：
庚子（佛家谓原始的我，乃父母赋予）
癸未（年少半懂事的我）
戊午（定位于社会上的我）
乙卯（老年的我）
等级：虽则身旺才强，又有官星卫才，不以富推，盖因富贵全在规模气势，才官印五行生克等，乃代名词，乃借路经过。万不可拘泥。今才官不通，才源无力，运走木火之地，宜向水而运背水，决之普通，不以富推，小康即安。
早运：原始的我庚，1.父星乙木入未墓，2.年我的母星戊土以及坐支皆合。合在这里是改嫁，再婚。3.子冲午在先，未合午在后，母的婚姻架构先冲后合，乃再婚。4.未中乙在先，乙卯的乙在后，时乙在后为后父。5.时乙与年我庚合，又组成家庭架构，此命随母从夫。
信号明确，拿起大刀坚决一砍：你父亲早亡，你母再嫁。
问：何以时乙不解释作叔伯？
答：癸伤(祖母）隔戊不生乙，癸乙无相生之关系。阳庚在地映像为申，申虽不见于八字，不等于没有，既是人就应具备十干十二支，否则命若无甲，岂有无头活人？（甲为头）唯没有引发，没有明显参加原局生克。十二地支，未连庚根（映像）申，卯和申相隔甚远。
问：兄弟几个？
应：面长骸尖，卯时中，子午卯酉1.4.7. 母星旺，庚无根，物极必反，庚子年尚未提倡计划生育，虽则城市生，还断7人。
问：排第几？
应：未出生前的甲申乙酉二运见兄姐星，天干乙戊在庚之前，癸在后，排中间，乙为大，戊为二，庚为三，更兼，眉毛弯弯，必排老三。
问：那年结婚？
应：戊癸合住，拖拉，慢婚。夫星在时，慢。查大运辛巳，制化乙木，夫妻姻缘宿世来，喜神有意伴夫星（改），辛坐火，又见土埋，何能生喜神水！庚辰，阳金不甚忌土，又能生水，辰蓄水润金，辰连子息宫乙卯，必在此运结婚。看流年信号：丙寅丁卯在交脱，寅卯为夫缘，丙丁生日主戊，生我为追求我之意。丙寅：寅午半合，半合为合一半，人已结合，尚未拜堂，丁卯：卯为夫根到原局位，根是家室，成婚。
问：子女几个？
答：半个（为女）。金绝于卯时，信号：辛虚浮，为嫁出，辛无根（男女之别在根）。
问：前论兄弟有物极必反之说，何以此不论？
答：子女须死死抓住时柱并参考中运。兄弟与我平等，应该四柱兼顾，联系年月童运。再加国运提倡计划生育，国运管人运。
问：何年生？
答：戊辰。土能生金。大道至简，就这样简单。信号：卯辰连，连接，连结，卯阴，为脐带，辰为水库子宫。辰与午夹巳，巳为金之长生原始。
问：何以生女？
答：大哉乎问！无生一，1生阴阳，阴阳生五行，阴阳在五行之先，今人论命好沉浸于五行之生克不究阴阳之通变。十干十二支的阴阳，不等于男女，否则何来阴男阳女之说。动静阴阳返复迁变。动阳静阴，古之精于易者，已将秘诀写在黄金策之首，今之大师，无非抄袭古人，改头换面，作翻案文字，我问你，如果四旺甲围攻一衰戊，何以有戊胜之时？屡见命主已经有克无生，何以不死？祖上积德，修因克果之说亦太过勉强。你须自辩而通。
实例集锦
盲师所用的口诀真的那么神奇吗？其实每句口诀都是一两个或者三四个结构上的浓缩，为了便于记忆纷繁复杂的诸多结构，才编成了口诀。
乾造：一九八零年—月—日—亥时生
庚 丙 戊 癸
申 戌 寅 亥
1岁10月21天开始行大运，于每一交运年的八月十五日交运。
大运：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
2 12 22 32 42 52 62 72
这个八字在六亲的结构上就犯了常用的两句口诀：“财星坏印父克母，印坏元辰父先旺；年时冲刑克父母，不离即死在其中。”
这两句看似简单的口诀，其实包含着至少五六种结构上的变化。我们先看看第一句“财星坏印父克母”这句话其中的一种结构。财星是指代表父亲的偏财，坏印是指印星的原神。整句话的意思，就是在子女的八字中看父母的吉凶，如果代表父亲的干支坏了母亲的原神，那么就不是自己的场态克母，而是父亲的场态在克。我们先看看本造在结构上是否和这句断语严丝合缝。
本造月支戌中丁火在父母宫位上，丁为母亲，年支申、日支寅为丁火的原神【丁以戌代，戌为金】，时支亥中壬水为父，壬以亥代，这个亥金泄了日支寅，穿了年支申，正好犯的丝丝入扣。
“年时冲刑克父母，不离即死在其中”这句口诀是指年支和时支有冲刑穿的，两个支中必须有父母星或父母星的原神，年时刑冲穿不到的，父母离异，刑冲穿到的，必克一个。本造的时支亥穿到了年支申，也犯了这句口诀。
事实上其母在己丑大运己丑流年车祸死亡，其中大运流年和原局的作用。
乾造：一九八二年—月—日—未时生
壬 丙 癸 己
戌 午 未 未
本造在结构上也犯了一句口诀：“若是杀印元辰伤，定是官家牢灾客。”
本造坐下的未土推动时支的未土合泄了月支午火，犯了杀坏元辰。先天上酉金耗月支午火，也犯了印坏元辰。丙午这个元辰恰恰在疏发的十五至三十岁的运限上，今年的己丑流年，流年干泄了丙丁火，流年支丑生先天上的酉金，穿运限的午，在辛未月因抢劫入狱。
本造在今年可谓是戏剧化的一年，发生了四件大事：得子；父亲去世；本造入狱；妻子和他离婚。
国父孙中山先生：生于前清同治四年初六日寅时【即一八六五年十一月二十三日】，推其命造，与其生活经历，互相印证，若合符节，兹将其命造列算于下。
乙 丁 丁 壬
丑 亥 酉 寅
大运：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
7 17 27 37 47 57
日主丁生亥月为“正官格”，【滴天髓】：“丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。”
时柱为壬寅，乃即“合壬而忠，如有嫡母”也，地支寅亥合木则可喜，酉丑会金则可憎，官护印，印护身，喜官印相生，却忌财来坏印，故贵至总统，缔造民国，流芳百世，但绝不富有，抑亦志不在“富”，其命也欤！
二十岁行酉运，贵人、长生并临，时正来港深造，至二十七岁毕业于医学院，的博士学位，同年生子孙科。
二十七岁接行甲运，木来生身。二十八岁，赴澳门业医。组“兴中会”，及来往欧日之间。
四十七岁行壬运，二壬二丁相合，辛亥革命成功，壬子年荣任临时大总统。
五十二岁行午运，丁火得禄，翌年就任大元帅，吊民伐罪。
五十七岁行辛运，辛金克乙，六十一岁患肝癌，竟至不治。
综以上观，其命运与事实，两不相悖，其八字之喜木忌金，则更信而有征矣。
此是先贤韦千里先生在其名著“命运谈屑”中论断国父孙中山的命理文章。笔者对韦千里先哲的解释，实不敢苟同。其解释为：“官护印，印护身，喜官印相生，却忌财来坏印，故贵至总统，缔造民国。”笔者对传统命理虽不精通，但却知有丁壬合化之说。国父八字，两丁争合壬水，年干乙木，与壬邀隔两干，官护印之说，实是不解。其中“抱乙而孝”，年干乙木，先生月干丁火，何来“抱乙而孝”。在有“酉丑会金可憎”，月令亥水当权，泄酉荡丑，会金之说，更是雾里看花。四十七岁壬午运，“二壬二丁相合，辛亥革命成功，贵为临时大总统”，寥寥数语，更加困惑。辛亥年辛金克到年干乙木，乙木被伤，却能贵为总统？
国父八字，日干丁壬贴身相合，壬水无功。最喜年支丑土，藏癸不透，月支亥金助酉，合成真杀。时支寅土贴身酉金，又藏丙火不透暖金，酉推月亥，亥藏甲印，制尽丑杀。全局栩栩如生，此所谓财印制杀之格局。更喜先天合亥，亥加天威，气势磅礴。丑杀临乙，正所谓“官有高低本不同，需明官杀在何宫，乾离震上坎为下，剩下四宫再细分。
败笔之处，后天原局丑杀制尽，不意先天和丑杀合二为一，坏了原局。故国父虽建其功，但不能坐享，一生为革命事业颠沛流离。月干丁亥一柱，丁为比劫，亥制丑杀，故而国父几次权利被夺。
年干乙木，坐下无根，月干丁火贴身相制，先天在制，印星喜制不喜扶。乙酉大运，乙木生助月干丁火制印，得博士位。
壬午大运，辛亥流年，流年亥带动运支午，午合动先天，带动月支亥，亥制丑杀，故而革命成功。壬子年，子冲动运支午，午带动月支亥，丑杀被制，贵为临时大总统。
美中不足之处，运支午也生到丑土杀星，合到先天使丑杀旺，故导致国父午运未能革命全国，政权终归昙花一现。
以寿命看，月干丁火为原神，乙木贴身，时干之壬水坏局，先天虽制壬可惜坏丁最重。丁火比劫，故追随国父之同志虽多，其叛变于革命及中途牺牲者甚多。天干原神为凶灾，故国父一生惊吓在所难免。
地支原神劫生结构，可惜亥制寅土，犯了互战。壬寅限，辛巳运，乙丑流年，己卯月肝癌病逝。
乾造：一九五一年—月—日—申时生
辛 丙 辛 丙
卯 申 巳 申
从0岁4月1天开始行大运，于每一交运年的十一月八日交运。
大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚
未 午 巳 辰 卯 寅
0 10 20 30 40 50
断：1、你弟兄三个，排行老大，出生两岁该过继给别人。
这个八字生在申时，日干支的象法是泽风大过，二至五爻是两个乾卦，乾为老男，申时是坤卦，坤为老女，四至五爻是艮卦，艮为高为止，表示上面没有了。正好吻合了“官杀占在子息宫，兄弟二三是老大”的口诀，所以夏先生断出他是老大，弟兄三人。
“日干合在年时上，几合必有几处家”。“财星伤在元辰上，父子不亲陌路人”。“XX克坏财印根，少时做了两姓人。”这个八字的原局正好犯了上述这三个结构，所以他出生后必会过继他人。至于他过继的对象是其姨妈，从两个申上不难看出。答：“对，我是跟着姨妈生活长大的。”
2、你的文化不高，没上几年学。
月支申中藏有印星，印星易制，所以年支卯不能伤。从他求学年龄所走的大运来看，全是制卯，生扶申的大运。答：小学毕业就缀学了。
3、你的婚姻动的早，十六、七岁带该订婚。十八岁犯驿马星，该走动，这一年你出远门。答：对，你看我出远门干什么？
断：是当兵吧（丙火官杀为他的原神）？答：对。
代表妻星的卯木在年支，在原局是易制的结构。第二步甲午大运，流年丙午，午制日支巳，月支申耗卯木，故这年会有订婚之事。
4、你十九岁己酉年有一场大病灾。答：是，你看是什么病？断：是因惊吓不好吧？
答：很对。是在部队的一次军事演习中，由于处于毫无防备的情况下，突然被炮弹震昏，差一点有性命危险，醒来后便昏沉沉的，头脑不清楚近一年时间。
流年支酉和运支午没什么冲和会刑穿的关系，这个酉直接带动了原局的四个地支，其中伤害了两个原神申，这是地支的看法。
天干的原神是月干和时干的两个丙火，月干丙火被年干辛金合走，就剩下时干唯一的一个丙火。流年干己生到日干辛金，坏了辛金易制的结构。
这年在原局至少还有三个信息可看出来，一：先天上天干的原神被坏尽。二：月干丙火正好是在十五到三十岁的运限上，三：在从辛巳的泽风大过卦来看，其在十九岁至二十五岁之间就会有一场突如其来的大灾。
至于是受惊吓的灾难，可从泽风大过卦的兑为叫，巽为神经来类化出来。
这个流年若非有大运的运干甲木动而生丙火以及原局先天上的一个结构，这年他恐怕就不会前来算命了。
5、你应该在二十岁结婚，婚后生了两个姑娘。二十三、四岁婚变，到二十六岁第二次结婚，婚后生一男孩，有先天性的疾病。
答：太准确了，我十六岁订婚是姨妈包办的，十八岁当兵，二十岁结婚，婚后生两个姑娘死了一个。因这次婚姻一开始我就不同意，所以二十四岁离婚，二十六岁第二次结婚，婚后我们两感情很好，生一男孩，有个病根。这些都对，请老先生再看看我的工作。
年支卯木财星是易制的结构，二十岁庚戌流年带动运支午，午制日支巳，月支申土制卯木，流年支戌又合克了卯木财星，财星得制这年结婚。这年的流年支也伤害到两个申，这年除了他结婚意愿低之外，应该还会有个长辈不吉。
原局卯木财星伤害月支申，是坏原神的一种结构，从这点上就看出他的头婚必败。二十一岁癸巳大运，巳合到月支申，就怕流年来带动运至巳，恰逢流年甲寅来带动，申被巳制，这年离婚就必在预料之中。
时支申中藏有壬水伤官，这个申在原局是易制的结构。癸巳大运，运至巳比助日支巳，辛亥年冲动运支，所以先生个女儿。接下来的三个流年，都会带动运至巳，所以还会生女儿。
至于夏先生说他有个女儿会夭折，在原局先天上就犯了“子宫三刑子女伤，子宫伏吟多夭折”这个克子女的结构。他死去的这个女儿应该在癸丑年的腊月或甲寅年的春天。
二十六岁丙辰年，流年干丙火合制年干辛金，比助月时干的丙火，这年他所娶的第二任妻子，不是离异的就是个婚前不贞的女人。
1.柱有驿马：其中以驿马逢冲、驿马二三、驿马坐日干之长生最为厉害；
2.八字刑冲：八字有刑冲根基不稳，多动；
3.伤官：八字伤官重，伤官无制，伤官有力，性喜自由，一生多动；
4.劫财羊刃：劫财、羊刃自以为是，好动。
无组织无纪律
1.伤官无制；2.驿马逢冲；3.劫财羊刃。
和工作变动有关的因素
1.正偏印被冲、克、合；2.官杀被冲、克、合；3.驿马；4.长生；5.沐浴。
与下海有关的因素
1.正偏财克正偏印；2.驿马；3.官见伤官。
和勇猛有关的因素
1.七杀；2.劫财、羊刃；3.伤官；4.比劫重；5.魁罡劫刃、魁罡杀刃。
在钱财上的自私性格
1.独财入墓无刑冲且比劫少；2.日干与正财相合；3.月令为正财且天干不透财或食；4.正偏印过多；5.伤官重。
在钱财上大方的性格
1.偏财在天干或正偏财同透天干；2.柱中羊刃、劫财多；3.比劫出干。4.财星遇劫；5.食神有力不被破坏；6.财入库被刑冲。
泼妇性格
1.伤官旺而且透干；2.柱有羊刃、日刃；3.柱中刃、杀、枭俱全；4.羊刃冲刑；5.八字成伤官见官的组合；6.官杀混而身旺；7.比劫重重；8.魁罡刑冲。
贤妇性格
1.食神得位；2.正印得位；3.正官得位；4.天月二德、二德印绶、二德扶身；5.正财正印；6.官印相生；7.财官印合局。
和小心有关的因素
1.正印；2.食神。
和狂妄有关的因素
1.伤官出干。2.伤官势旺；3.劫财羊刃；4.伤官劫刃；5.比劫重重；6.七杀羊刃；7.身强杀旺；8.身旺遇三刑；
和文雅有关的因素
1.正财、正官、正印、食神；2.天月德。3.日德；4.日贵；5.三合、六合；6.文昌。
和粗鲁有关的因素
1.七杀、羊刃、伤官；2.柱有刑冲；3.伤官与官星同柱。
和文笔、脑力有关的因素
1.正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜；2.文昌；3.丙丁日干与壬癸亥子配合得宜；4.壬癸日干与丙丁巳午配合得宜。
和虚伪有关的因素
1.伤官透干；2.伤官劫刃；3.伤官见官；4.官见伤官；5.官杀混杂；6.食伤混杂；7.化气失时；8.正财带合；9.财星破印；10.正财、正官均在天干；11.亡劫住来；12.魁罡日柱逢刑冲；13.柔弱偏枯。
逢小人
1.运逢比肩、劫财、伤官；2.八字比劫、伤官有忌神，一生多遇小人。
和色欲有关的因素
1.桃花：桃花煞主淫，特别是桃花在时支；桃花之支逢三合、六合；桃花与沐浴同支；桃花坐七杀；日柱为魁罡又带桃花，女命日干为水，且水多水盛。
2.沐浴：以月支是日干的沐浴，或日支是日干的沐浴为重。
3.红艳：红艳杀主多情多欲，女命若八字地支为日干之禄，又有驿马，淫乱或为娼。
4.三合、六合：三六合皆主人际关系广泛，易有私情。
5.干合：我与之合者，表明我对其有情，八字中日干逢合，不论遥合或贴合，或是争合，均同此论。
6.偏正财混：男命偏正财混主易性缘份好，情人较多。
7.官杀混：女命官杀混，心志不坚，易有私情，更防婚变。若正官、七杀均在天干，必定再婚。
8.食伤多：食神伤官为我泄之物，无论男女，食伤混而且多者，感情生活混乱。
9.金水伤官，聪明而好色。
与改名有关的因素
1.己日干，天干有庚。2.天干相合，合非其时，必二姓三名（如干有乙庚，月支非申酉巳丑；干有甲己，月支非辰戌丑未；干有丙辛，月支非亥子申辰；干有戊癸，月支非巳午寅戌；干有丁壬，月支非寅卯亥未。其干不论远近，不论中间有天干隔开与否，也不一定是日干，均作此论）。3.八字偏印多。4.八字有印而逢财多。5.八字中正偏印多而且混杂。
与外伤或残疾有关的因素
1.七杀透干；
2.官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）；
3.伤官与官或杀在天干；
4.羊刃冲刑；
5.金旺克木（木不一定是日干）；
6.官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）；
7.伤官见官；
8.八字刑冲（又带七杀现验；
9.天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤；
10.支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类；
11.柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。
和近视有关的因素
1.八字中有火被水克；2.火土熬干癸水；3.天干有庚或辛，同时又有丙或丁。
腰痛
1.柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）；2.金木相战；3.壬癸水弱戊己土重。
肠胃不好
1.八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；2.偏印多；3.食神逢枭；4.丙丁克庚辛。
皮肤过敏
1.戊己日干，柱中火多火旺，泛水或无水；2.不论何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。
使人胖的因素
1.食神有力或食神为喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；2.食神暗藏；3.伤食生财；4.正印有力；5.日干带合；6.癸日干身强；7.四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。
使人瘦的因素
1.偏印有力；2.食神逢枭；3.比劫健旺（乏食伤）；4.劫财健旺（乏食伤）；5.七杀健旺；6.官杀混而身弱；7.四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；8.支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。
和算命、神秘有关的因素
1.华盖；2.偏印；3.伤官；4.日支或年支为戌，他支有亥；日支或年支为亥，他支有戌；5.柱有癸丑，天干有甲，家中有人信仰佛教；6.柱有甲乙寅卯四字，家中有女人信仰佛教（带空亡更验）。
好饮酒
1.八字有酉亥、子酉二字；2.日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子；3.火炎土燥；4.月令沐浴；5.三合、六合、桃花带合；6.壬癸为喜用；7.天干有壬或癸，同时地支有未或戌。
与祖坟有关的因素
1.阳年支，月日时三支有年支前一位的地支（如子年见余支有丑）；阴年支，月日时三支有年支后一位的地支（如丑年见余支有子）。以上为破坟茔之兆，或必有改坟、迁坟之事。
与恋爱和感情有关的因素
1.三合、六合；2.桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；3.（男）正财、偏财、合财、喜用神；4.（女）正官、七杀、合官杀、喜用神；以上岁运逢之。
其它
1.八字纯阳，母年早丧（柱有刑冲更验）。
2.八字纯阴，父寿不长（柱有刑冲更验）。
3.柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。
4.柱有庚甲子午四字，异地安居。
5.柱有癸、乙、壬、卯、酉五字，多有男女奸情。
6.干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢风病，瘫痪之疾，长年卧病在床。
7.支有戌亥二字，干有壬癸二字，家中必有人作贼，不然自己财物经常被偷。
8.天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。
9.柱有甲、乙、壬、癸四字，家中必有女人为娼。
10.天干有壬、癸、甲三字，家中必出奸狡或虚伪之人，不然本人奸诈。
11.四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。
12.四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。
13.四个天干均相合，如甲年己月丁日壬时，或甲年己日丁月壬时等，主再婚又生子。
14.天干相合，但中有一字隔开，多主再婚、妻离子散。
15.合多再婚。有三合，又有六合，天干又有合，或天干妒合，应此。
道长研修易经及周易近30余年，风水，精通八字命理，道家各类法术，婚姻和合，开财库补财库，催桃花斩桃花，起名改名等，长私人微信.dxp3645
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