无意为帝王却轻易上位,只愿来世不复生于帝王家

人间最贵者莫过于皇帝，皇帝即天子，天之骄子；皇帝即天使，代天管理万民。皇位何其诱人，引无数英雄竞折腰，纵观古今，兄弟阋于墙，父子相残者，不绝于史，所谓“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”，皇位光辉的背后充满着血腥，皇位之高是因为有无数白骨所奠基。

唐太宗李世民_图

贤明如唐太宗、明成祖之流者，其皇位之来源，亦是相当血腥。李世民于宣武门之变中，弑兄杀弟，逼父逊位于己，如果按儒家伦理来讲就是不忠不义、不仁不孝之人，但为何后世对其评价甚高呢？我想不过是因为他开创了贞观之治，奠定了此后大唐的全盛基础，并被称作“天可汗”，八方来贺，四夷宾服，使华夏民族誉满世界。

然而此前所犯之过，就能视而不见，一笔勾销吗？有人也许会说成就大业者不拘小节，作为帝王岂能以普通人的道德伦理来衡量？但这么说，是只见客观效果而忽视了主观动机，若是他没成就大业呢？他是不是就要被钉在耻辱柱上？我们假设李建成即位，就算他个人能力比不上李世民，但谁又能保证其后世子孙不如李世民之后世子孙呢？回看历史，就会发现自安史之乱后，唐室衰微，后世帝王已成傀儡，鲜有作为者。有读者也许又会说历史是不能假设的，不错，历史是不能假设的，但历史研究是可以假设的，否则，我们研究历史还有什么意义？

朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖_图

也许正是因为有李世民之例在先，朱棣才敢悍然夺位。是啊，“榜样的力量是无穷的”，李世民逃过了历史的谴责，瑕不掩瑜，不以一眚掩大德，那么我也可以啊，我做的也并不见得会比他差，事实也证明了这点。然而不管取得了多大的成就，那也是无数“白骨露於野”所造就的，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，乱世颠沛流离，朝不保夕；盛世赋役沉重，衣食难足。无论怎么样，受苦受难的总是草野百姓，我们不能为他们开脱，功是功，过是过，两者还是要分清的。

有时候，会觉得历史是一个巨大的讽刺，有的人想有所作为，却不得不挖空心思，篡位夺权；有的人不想有所作为，却偏偏轻而易举地继承了皇位。然而这飞来的皇冠却并未让他们感到做帝王的快乐，因为戴上皇冠就意味着要承担责任，一不小心就要担上昏君的恶名，更有甚者还会成为亡国之君。这时我想他们会有所感慨：“我本无意为帝王，奈何生于帝王家？”无奈、无奈、还是无奈！

李煜（937年8月15日―978年8月13日）_图

譬如李煜，王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”，这样的人注定了是不能为王称帝的，吟诗作画、填词作曲才是他的归宿，做一个逍遥王，“无案牍之劳形”，岂不快哉！美人在怀，杯酌在手，快乐似神仙。然而，现实总是令人无奈，随着几位哥哥的先后离去，皇位自然而然地落在他的头上，干也得干，不干也得干，丝毫无选择的余地。

也怪他命苦，偏偏跟赵匡胤生于一个时代，这位生于洛阳夹马营的英雄，武艺高强，胸怀大志，注定是要统一天下的，他说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”于是兵发江南，作为江南国主的李煜，只好肉袒出降（指顺从投降），并不得不接受一个带有贬义的封号：“违命侯”，从此“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，据坊间野史记载，赵炅早已对他的小周后垂涎三尺，强幸了她，作为纪念，并让人作了画。我想此时的李后主定然五味杂陈，昔为天上龙，今为阶下囚，又被人戴了绿帽子，就是作为庸夫也会“免冠徒跣，以头强地耳！”

其实赵炅早就欲将其除之而后快了，果不其然，在李煜四十二岁生日那天，一杯御酒入肚，结束了自己的屈辱生涯，也许这是最好的归宿吧！但愿你来生不要生于帝王之家！

赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日）_图

不知赵匡胤在俘虏李煜时，有没有想到，自己的子孙后代会重蹈李煜的覆辙？更有好事者，说李煜死后怨气不散，最后投胎成为赵佶，想想他们二人果真有些相似。说说赵佶吧！宋哲宗死后无嗣，所以作为端王的赵佶被选择做了皇帝。

相信大家不会忘记在电视剧《水浒传》里有这样一幕，高俅奉命去给端王送礼物，端王正在玩蹴鞠，这时高俅表现的机会来了，于是因为踢得一手好蹴鞠，高俅从此飞黄腾达。没错，和李煜一样，端王只能做个逍遥王，却偏偏位登九五。若作为艺术家，艺术天赋极高，花鸟画栩栩如生，可以说是大手笔；瘦金体，自出机杼，给人一种强烈的视觉冲击，让人叹为观止！但是，如果作为一个君王，有这些才能，国家就要遭殃了，作为艺术家，感性往往是多于理性的，也许赵佶本性并不坏，因为花石纲，因为过重的赋税，使得山东有宋江起义，江浙有方腊起义，虽然被扑灭了，但也大伤国本。

之后的故事大家有都清楚了，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”被金人带到了五国城，成为了囚徒。就这样，又过了数载，赵佶的苦难生涯才结束，就这样死于异国他乡，东北极寒之地，而国人是讲究落叶归根的，这真是皇帝的大不幸，同样也是整个大宋王朝的不幸！

朱由校（1605年—1627年），即明熹宗_图

历史总是惊人的相似，又过了五百年，又有一位皇帝即位了，就是被人们戏称为“木匠皇帝”的明熹宗朱由校。读罢，人们不由地发出某种感慨：明朝的皇帝都特别怪，都特别好色。明朝可以说是历史上统一王朝里最黑暗的一个，历代的阴暗面都被它所继承。

显然朱由校也不能例外，因为万历皇帝不喜欢其父皇的缘故，导致朱由校没有接受教育，而他的父皇在即位一月后便离奇去世，于是作为长子自然而然地继承了皇位，也就成了文盲皇帝，当了皇帝后，朱由校对政事并不感兴趣，倒是对木匠活特别着迷，乐此不疲。

可能是没有多少文化，使得朱由校面对满朝文官多少有些自卑，所以宠幸比自已还没文化的魏忠贤，这样就可以获得某种平衡感；从小缺失母爱，使得朱由校对乳母客氏产生了强烈的依赖感，对她大加封赏。可是就是因为这两个人把国家弄得乱七八糟，而由于朱由校对政治不感兴趣导致大权旁落，就这样过了七年，因为贪于享乐的明熹宗朱由校一命呜呼。但没有想到的是，朱由校留给皇弟朱由检的是一个烂摊子，国家已经病入膏肓，积重难返了，但是令人特别感动的是朱由检特别勤政，特别节俭，宵衣旰食，年纪轻轻，青丝已添霜雪，但是他并未能“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，最后还是亡了国，这是不是一个巨大的讽刺呢？朱由校贪于享乐，却没成亡国之君，而其弟弟勤于政事反倒亡了国，真是令人唏嘘不已！

我本无意为帝王，奈何却成亡国君？这就是他们的宿命，生于帝王之家，享尽荣华富贵，这就决定了他们此生是身不由己的。还是那句话，但愿来世勿无生于帝王之家！

历史堂官方团队作品 文：闫林伟

参考文献：《二十四史》

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