《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——藏传佛教《圣大解脱经》

2017-06-05 德藏

注：在印制的经幡中，以无能胜经幡，大解脱经经幡两种最受推崇。

莫扎法王在汉地，港台也大力推进有缘弟子修持本经，在以前拜见曲尼喇嘛的时候也得到喇嘛的推崇。最近将曲尼喇嘛的交流文在公众号发布后，更多的师兄愿意修持本经。一些师兄在公众号留言说明修持此经具有大力大加持。

在此再将佛经中一些关于此经殊胜的段落引摘，愿师兄们具有信心大力修持。

若有师兄有信心，等过段时间公布圣大解脱经藏汉珍藏本，法本中有藏汉对照，并用金色油墨印制。非常珍贵。若有师兄需要迎请，届时告知师兄们在何处迎请。

此经为佛临涅槃时，转大法-轮，与三万六千菩萨亲口宣讲，凡受持者无不解脱轮回之苦，是经广大无边、无不摄受、大圣如来、哀从定起，悲彼长迷众生，开示三宝之真依处，佛经云：是大方广经典、十方佛之所修行……诸佛之母、诸佛之王、妙义之威、菩萨之道……

尊贵莫札法—王．宁玛玛巴噶陀黄金法座，久修是经四十多年日日持诵无间，十分相应。

本大解脱经，昔无藏文，遂由汉文七百零二偈，二卷一百一十二偈译藏传入，石经存于南京，古本存于峨眉山万年寺）

如经中所云：“复次善见王，于我灭度后，若能有一人，须臾读是经，敬重佛法僧，孝顺供养师，如是诸人等，亦为报佛恩”若能如是受持读诵，不堕三恶道，是佛所说，决定无有疑。

——噶陀莫札祖古 书

敬礼文殊师利！

往昔人寿百岁时，断证二德究竟二智智慧胜者自性之本师释迦能王，于南瞻部洲中央摩竭陀国附近之王舍城，与八万大比丘及三万六千菩萨僧，在二月十五日临涅盘时，转大法-轮，加持大地圆满具足后，亲口宣说此无垢教言，凡有受持者，能解脱轮回痛苦，于极乐清净刹土中获稣息，故依本经旨趣，当如获如意至宝。

今由意乐清净佛徒，台湾译师法护伉俪编辑法施，深以随喜，由衷至谢！

——噶陀格泽祖古林滇局美滇巴坚参 书

　　文佛能仁释迦尊 亲口宣说诸法教 无量加持威神力

　　浊世易修具大利 圣大解脱大乘经 汉地早已译此经

　　唯因时恶遂不现 今有弟子贤伉俪 信法意乐善心起

　　重将汉文方广经 集补全令无阙 编辑印行广流通

　　一切法施威神力 普愿众生全世界 现世消除瘟疫疾

　　战乱饥馑一切断 具足幸福灭罪障 心想事成增财富

　　究竟三身佛果位 真实不虚必得证 是故每日或每月

　　若能持诵一遍数 前说功德利不欺 祈请信解最重要

——锡钦毗庐遮那化身名衔者

　　本书尊重，难以信称，如师子吼菩萨在经中云：“是方广经典。诸佛之母。菩萨大道。学者眼目。摄诸邪见。救护失心。闭三恶道。开无上菩提门。”其余世间功德，更何用说，蒙诸佛菩萨亲口授记、龙天立誓拥护，故此经灵验神异，多有验效，尤其忏悔灭罪之德，不可思议。

　　藏传各派僧侣莫不持诵赞欢，尤其久缠病榻、痼疾不痊、辗转呼吸间，具回生度死之劫，堪能续命，病即得痊，否则速脱病痛销蚀，并有度亡来罪超生、消灾解厄之效；经中载有忏悔、持诵经咒之法，如米局多杰深本上师、噶举派的恰美仁波切，亦曾造一短忏法。

　　据《广弘明集》卷二十八载，早在南北朝间，陈文帝（ 560 年）便御制《大通方广忏悔文》；隋文帝开皇十年（ 590 ）信士为先亡造经流通回向，甚至东邻日皇弘仁十四年（ 1483 ）亦召空海、勤操、长惠等僧入清凉殿，修此大通方广经，足见过去信仰之风。

　　本经不仅宣讲了忏悔净罪的殊胜法门，包括参加修持的人数、天数和占梦的验相等，还宣讲了三乘是一乘、别相三宝、一相三宝、荐拔众生的方便、无上空义、成就菩萨道的方便、佛的本生故事等等。

　　佛言。善男子。若人以三千大千世界满中珍宝以用布施。不如闻此经名。福胜于彼。复置是事。若人以十千世界。满中珍宝。以用布施。不如有人。摄持经卷。福多于彼。复置是事。若人以十方世界。满中珍宝。以用布施。不如有人。书写大乘方广经典。乃至一字一句。或复一偈。福多于彼。复置是事。虽施无量国珍宝。不如至心。读诵一偈。复置是事。虽施十千世界。满中众生命。不如至心解义一句。为人说一偈之义。福胜于彼。

　　善男子。读持是经者。本虽恶人。今是善人。本虽苦人。今是乐人。本虽缚人。今是脱人。本虽未度。今是度人。本虽无智。今是论师。本虽有漏。今是无漏。本虽凡行。今是圣行。本虽失道。今入圣道。身虽凡夫。读持是经。智同圣慧。本虽烦恼。读持是经。共诸佛如来。同有涅盘。

　　善男子。若有持此大乘经典。一字一句乃至一偈。永脱诸苦难。终不堕恶道。得到安隐处。于后恶世时。若得是经者。我皆与授记。究竟成佛道。

　　若持此经者。佛常近是人。是人常近佛。是人护佛法。诸佛护是人。获大神通慧。能转大。法。-轮。度诸生死趣。能破坏魔军。

我于定光佛。闻此方广经。住忍得授记。号为释迦牟。于我灭度后。若有学是经。我亦与授记。若人来世中。能解此经义。为诸愚者说。佛虽不在世。不断于三宝。亦如佛现在。所以者何。我从无量佛受持此经。于末劫中为人广说。是以获得三十二相。 若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持礼拜。称是经中一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。回向我国。共生一处。何以故。

受持是经故。受持是经者。即持佛身。持佛身者。当知是人即是菩萨。是故是人。即我同学。以是因缘。受持是经。愿生一处。不相舍离。