人们为什么会饱暖了后，就会思想起淫欲之事呢？
要知道淫欲是一回事，而古人很长时间是吃不饱穿不暖的，所以思淫欲这事儿其实也是蛮奢侈的。
吃饭问题，很长一段时间都是困扰古人的大问题，你以为杜甫在四川的草堂，每天都吃着火锅唱着歌吗？其实那时的杜甫大多时候都在挨饿，要靠着别人的接济才能活下去。
后来有人给杜甫带来了牛肉，管饱的那种，他真吃饱了，据说也是因为吃得太饱了，饱胀而死，杜甫还不错落了个饱死鬼。
听说我老家有个老太太，临死之前想吃口烧鸡，那个年代很穷，尤其农村想吃个烧鸡要跑很远的路，去镇上买。上个世纪八九十年代，人们出门的工具就是自行车，没有摩托电车，汽车更是和自己生活不沾边的高级货。
家里人赶忙骑车去镇上给老太太买，结果买来了，老太太早已经闭上眼了，想吃口鸡而不可得。
其实在更早的时候，吃饱更是个奢侈的事情，所以古人很多时候都是处于半饱或者挨饿的状态。
穿暖更是件奢侈的事情，因为古人没有现在的各种布料，过去穷人就穿一种布料的衣服，棉布。而棉花的产量，到今天也是很低的，更别说生产力底下的古代。
所以棉布也是很贵的，在古代，做棉布生意，是可以发大财的生意。
所以古代的穷人家里有时候逢年过节才买一身衣服，这身衣服是要穿一整年的，甚至，古代有的人家一家人只有一床棉被，一条裤子，这条裤子谁出门谁穿。
杜甫在著名的《石壕吏》中写的这一家被抓壮丁的人家就是这样的，老太太的儿子们都战死了，只有老太太和她的儿媳妇孙子，老太太是这样说她家情况的：
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
这就是典型的穷到一家人连一件完整的衣服也没有了。
所以温饱，对于古代人来说，是生死的大问题，如果能吃饱穿暖了，证明生活水平上去了，至少达到了小康水平，吃饱饭了下一个问题就是为下一代而奋斗了。
我都如此优秀了，我的让我的优良基因传下去啊，怎么传？必须要找一个基因一样优良的姑娘，共赴生命的大和谐才行啊。
人吃饱了想着繁衍下一代，是绳命的本能。所以这句话算不得贬抑，但是“淫欲”这俩字总让人浮想联翩而已。
而且这句话其实是不完整的，算是半句话，整句话是这么说的：
饱暖思淫欲,饥寒起盗心。
其实说的无非是生命的本能而已。
文/ 薛白袍
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