啦啦啦！啦啦啦！
我是卖报的小行家，不等天明去等派报，一面走，一面叫，今天的新闻真正好，七个铜板就买两份报。
旧上海三十年代的一首报童歌轻松明快朗朗上口，因为小学音乐课必须学唱，所以现在还家喻户晓
啦啦啦！啦啦啦！
我是卖报的小行家，大风大雨里满街跑，走不好，滑一跤，满身的泥水惹人笑，饥饿寒冷只有我知道。
啦啦啦！啦啦啦！
我是卖报的小行家，耐饥耐寒地满街跑，吃不饱，睡不好，痛苦的生活向谁告，总有一天光明会来到。
光明的生活现在终于来到了，无从申告的痛苦生活消失了。随之消失的是七个铜板究竟意味着多少钱也无人知晓了。对吧？新春在家没事搜索了一下银元时代的消费，这里给大家聊聊吧。
报童口里的七个铜板为什么不是七分钱呢？经过一些研究，发现报童的生活还真是不容易。
这首歌曲的创作的三十年代，中国还在使用的铜元和银元是地道的二元体系。即不是银本位、也不是铜本位。报童收铜元，但是报纸定价却是银元。
民国报纸，一般定价在两分到四五分。上海发行最大的《申报》（也是全国发行最大了吧）最初定价在两分，三十年代已经涨到了四分半。淞沪抗战时期除了正刊以外发行号外，定价两分。杂志一般在两角，书籍则五角到几元几十元的我都见过。换言之、印刷品就没有使用铜元定价的。
那么问题来了，这几分钱的定价是如何换算成铜板的呢？你可以看每天报纸的牌价。银元每天兑换的铜元是可以浮动的。
还好这个幅度并不大，民初基本上汇率在1300到1400左右，一个银元值一千三四百文。申报在二十年代定价两分，就是30文不到点。
再说铜元，铜元面值各种，但是九成以上都是“当十”，最后说到铜元缺省就是十文的铜元啦。所以一份申报两分钱就值二十几文，报童会收你三枚铜元，不会再找你零钱。三十年代随着银本位的取消，银元变得值钱，基本稳定在两千多文；到了三五年推行法币的时候一度超过三千文。是正常情况下最高时候了。所以35年年中你要去买申报你要准备十几个铜钱。
而这还不是银元价值最高的时代，三七年七月卢沟桥事变爆发，一个月内兑换价高达6000文。不过法币发行以后，铜元也被镍币取代了，所以说银元铜元的时代从清末实行开始、一直到法币发行为止，基本上是不错的。。。。吧？
昨天看了宋佳版的《萧红》（不知道为什么第二年汤唯又拍了一次她）
萧红
里头的萧红因为欠了600多个大洋被人当作人质关在旅店里
住大半年哈尔滨的宾馆欠了那么多，宾馆一天也就几个大洋，今天看来也不算贵
萧军后来带着萧红租了一个小旅馆对付，口袋里只有五元钱
小旅馆应该更便宜，所以我有点怀疑电影里说的被单褥子一天五角钱的说法
一方，不看报纸的话，省下来的两三分钱可以买一套豆浆油条了
这个早点费用和现在的价格似乎也差不多，对吧？
那年月的文人喊穷只是个习惯而已，加上新锐文人，不免要喊些革命啊，农工啊之类的口号，并非真穷。
郁达夫穷吗？虽然他号称要枪毙资本家，可他的稿费跟鲁迅是一个档次的，千字七八元，1927年的收入大约2000元，相当于人民币十几万......一个三十一岁的年轻人，收入达到十几万，就算在通货膨胀的今天，也怎么都算不得穷了。
怎奈他老人家会花钱啊，吃花酒谈恋爱，这些个娱乐项目，哪个不是无底洞？他为王映霞建的风雨茅庐，这名字多普罗啊，茅庐，草屋啊。
郁达夫
可这个茅庐有三间住屋两间书房，共花去一万五六千元。这个价格，如今在杭州买个湖景豪宅也够了，郁达夫只不过负债4000元，相当于今天的一次性付款买湖景豪宅，只住了三次就交王映霞卖了。
这种花钱方式，就算王思聪大少爷也比不上吧？
鲁迅1924年写的《幸福的家庭》的主人公是个作家，试图写作名为幸福的家庭的小说，但是根本想象不出来这样的幸福家庭该在哪里，该如何生活，怎样吃饭。大脑在虚构一个幸福的生活，却总是被各色现实的声音打成零碎片断。比如：
鲁迅
“不行不行，那不行！二十五斤！”
他听得窗外一個男人的聲音，不由的回過頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得眩目，他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響。“不相干，”他又回過頭來想，“什么‘二十五斤’？——他們是优美高尚，很愛文藝的。但因為都從小生長在幸福里，所以不愛俄國的小說……。俄國小說多描寫下等人，實在和這樣的家庭也不合。‘二十五斤’？不管他。那么，他們看看什么書呢？——裴倫的詩？吉支〔7〕的？不行，都不穩當。——哦，有了，他們都愛看《理想之良人》〔8〕。我雖然沒有見過這部書，但既然連大學教授也那么稱贊他，想來他們也一定都愛看，你也看，我也看，——他們一人一本，這家庭里一共有兩本，……”他覺得胃里有點空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個柱子間挂著。
“……他們兩人正在用午餐，”他想，“桌上舖了雪白的布；廚子送上菜來，——中國菜。什么‘二十五斤’？不管他。為什么倒是中國菜？西洋人說，中國菜最進步，最好吃，最合于衛生〔8〕：所以他們采用中國菜。送來的是第一碗，但這第一碗是什么呢？……”
“劈柴，……”
他吃惊的回過頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉。
“什么？”他以為她來攪扰了他的創作，頗有些憤怒了。
“劈架，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？”
“好好，就是兩吊五。”
“稱得太吃虧了。他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？”
“好好，就算他二十三斤半。”
“那么，五五二十五，三五一十五，……”
“唔唔，五五二十五，三五一十五，……”他也說不下去了，停了一會，忽而奮然的抓起筆來，就在寫著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來說道：
“五吊八！”
“那是，我這里不夠了，還差八九個……。”
他抽開書桌的抽屜，一把抓起所有的銅元，不下二三十，放在她攤開的手掌上，看她出了房，才又回過頭來向書桌。他覺得頭里面很脹滿，似乎椏椏叉叉的全被木柴填滿了，五五二十五，腦皮質上還印著許多散亂的亞剌伯數目字。他很深的吸一口气，又用力的呼出，仿佛要借此赶出腦里的劈柴，五五二十五和亞刺伯數字來。
=======
五吊八就是五百八十文。铜元（当十，下略）应该是58个。一吊的名次来源于铜钱时代，一百个一串，也叫一陌。到了民国其实铜元没法穿起来了，但是吊这个名字还留着。
太太和卖柴的讨价还价，用了相当于今天五六十块人民币的价格买了二十几斤柴。这个价格洒家没有概念，不知道是贵是便宜了。从来没有买过柴。。。
十几年前在阳朔看到过有人挑担来卖炭。好像是几块十几块钱就有一盆炭可以在店铺里烧了。但是也不知道具体成交的价格是多少。。。
有张照片，说旧社会上海城市平民靠大闸蟹充饥
意思说当时的大闸蟹便宜。
这种说法可能是胡说。1937年老电影《压岁钱》里卖蟹的被人勒索了两只蟹
说成本也要五角了，一只蟹卖个三五角可能蛮正常的吧
照片中的平民打着补丁，我不知道他是不是那种一个月十几二十元的薪水的家庭
吃蟹解馋应该并不容易，估计充饥的说法是不对的吧
当年有句俗话说“叫花子吃死蟹”就是说吃不起蟹的叫花子只能捡死蟹吃。。。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
