汉传佛教是这样看待女性的，不仅男尊女卑甚至认为其身心污垢不净

汉传佛教是我国汉族地区流传最为广泛的宗教之一，是印度佛教在中国汉地的延续与发展，其创始人为乔达摩·悉达多。汉传佛教女性伦理思想对其女信众产生了深刻的影响。

作为外来宗教，汉传佛教是印度佛教嫁接在中国文化之树上成长起来的，其女性伦理思想深受儒家女性伦理思想之影响。印度佛教传入中国汉族地区的时间为公元一世纪前后的两汉之际，此时的中国适逢封建制度成熟期，家国同构的封建宗法家长制度已定型，被封建统治者奉为独尊的儒家所倡导的“男尊女卑”价值观亦积久成习乃至形成法令。

作为外来文化的印度佛教欲扎根于中国汉族地区，必须在思想观念上与中国本土文化尤其是儒家文化尽量寻求结合点，对女性的态度就是其中之一。为了迎合儒家的“男尊女卑”思想，汉传佛教不仅采纳印度原始佛教和小乘佛教歧视女性的片面说法，而且吸取儒家贬低女性的错误言论，认为女性天生品质卑劣。

如佛经《净心戒观法》云：“女人十恶是：一、贪淫无量无厌。二、嫉妒心如毒蛇。三、谄曲诈亲。四、放逸。五、口多恶业，出言虚诳，实情难得。六、厌背夫主。七、一切女人多怀谄曲，实情难得。八、贪财不顾恩义。九、欲火烧心……女人过患，穷劫难尽，故名欲火烧心。十、女身臭恶，不净常流……是名女人十种恶业”（《大正藏》第四十五卷）。

除此之外，佛典中还有女人“五力”、“五种恶”、“五秽行”、“五过”、“九恶法”等说法。在诸恶中，尤以淫荡在女性身上表现为甚，《大般涅槃经》云：“其女人者，淫欲难满……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足”（《大正藏》第十二卷）。

由于女性身心污垢不净且孽障深重，汉传佛教视女人为佛土的污秽者而不让其踏入佛土，《宝髻菩萨所问经》云：“其佛之土，亦无国邑郡县村落，又彼人民悉得神通……彼无女人，亦无胞胎，人皆化生，不闻女名”（《大正藏》第三卷）。

在汉传佛教中，女性要成佛必须女转男身，佛教律部的基本经典《十诵律》云：“迦叶复语阿难。佛不听女人出家，汝乃至三请，令女人出家……阿难答言。是女人福德浅薄。欲得见佛相。见已厌离女身。后得男子形。以是故示”（《大正藏》第二十三卷）。基于此，汉传佛教的万神殿向来由男神把持，其中除观世音菩萨外几乎没有女神。

因历史原因，汉传佛教对女性存在一定的歧视。不过现代佛教对女性的歧视基本没有了，只要一心向善，无论男女都能得到菩萨的保佑。

微信号：HZX-UME

在人生路上

我陪你一路高歌猛进！