真正富有的人会懂得如何合理支配财富

财富，对社会发展和人们的生存有着非常重要的作用。人们常只注重财富的攫取，而忽视了对财富的支配。财富的支配，反映的是一种观念，一种境界。 司马迁曾说过：“君子富，好行其德；小人富，好行其利。”意思是说，君子致富，是为了实现自己的道德理想，小人致富，只是为了满足一时的声色欲求。

在现实生活中，对待财富的行为方式形形色色，有把财富当作个人荣耀的，有以财富致力于公益事业、担起社会道义的。财富来源于社会而又反馈于社会，这样顺理、顺义和顺德。

如果说赚钱体现了一个人的福报，那么，如何使用却反映了他的智慧。很多人可能觉得奇怪，花钱还需要智慧吗？

需要。这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道，商店里琳琅满目的商品在热情地召唤着我们，媒体上诱人的广告又为我们提供了参考和选择。但我们要知道，改善物质生活并不是花钱的唯一途径，更不是使财富发挥最大效用的最佳方案。世界上有很多富有的人，但既富有又能被人敬重的却不多。原因在哪儿？主要就是因为大部分人没有善用自己的财富。

如果说财富的多少显示了一个人是否富有，那么如何支配自己的财富则能反映出这个人是否真正富有。

有一种人被称作吝啬鬼，他们珍视金钱超过生命。即使拥有再多，依然舍不得用财富去帮助他人，不但舍不得给家人使用，更舍不得造福社会，甚至舍不得给自己享用。这在很多文学作品中都有精彩的描述，如巴尔扎克塑造的老葛朗台以及《儒林外史》中的严监生，直到生死关头，念念不忘的依然是自己一生守护的钱财。

对于这样的人来说，即使赚再多的钱，又有什么意义呢？他们只是守护财富的奴隶而已，当他们撒手归西之时，这些钱不能给他们带来任何一点儿利益。所以说，“身死留财，智者不为” 。这种以积攒钱财、守护钱财为乐的方式是非常愚昧的，当钱财不能发挥应有的作用时，不过是些毫无意义的纸片和金属。

还有一种人对财富挥霍无度。改革开放后，一部分人先富了起来，尤其是沿海城市，很多人骤然暴富，却没有承受这份财富的健康心态，于是忘乎所以，以一味挥霍来炫耀自己的成功，沉溺于穷奢极侈的生活方式之中。他们将人生当做一场及时行乐的游戏，觉得财富只有自己吃掉、花掉才真正属于自己，只顾自己拼命享用，却不愿为他人付出分毫。这样的行为同样为社会所不齿，因为他们只是在无端地浪费财富，也是在无谓地消耗自己的福报。

懂得合理支配自己财富的人对金钱不会吝啬，也不会挥霍，更不会像一些人用金钱做表面功夫。在一些人心中，高档就是价值的尺度，名牌就是身份的体现。人的基本生存所需无多，我们需要饮食维持生命，可能吃多少？我们需要衣服抵御寒冷，可又能穿多少？但我们为什么在衣食无忧之后还不能满足？

　因为很多需要已不再是为了生存，而是社会使我们产生的需要。我们吃饭，有时是为了吃给别人看，有时又是为了应酬需要而吃；穿衣也是同样，有时是为了炫耀，有时是为了工作交际而穿。所以，现代人的衣、食、住、行，已经演变为用来攀比的道具。

如果我们拥有财富而无理财之道，那么，十分的财富也许只能发挥一分的作用，甚至使我们为其所累。如何合理地支配我们的财富呢？

一般来说，应把财富分作四份。第一份用于保障家庭的日常开支；第二份用于投资增值，否则财富就成为无源之水，无本之木；第三份用于储蓄，以备不时之需；第四份用于慈善事业，一方面回馈社会大众，另一方面为自己耕耘福田。其实这也是一种投资，是对于未来幸福的投资，而我们能从中收获的，绝不是有限的财富所能比拟的。

中国古人对于个人的永垂不朽总结了三种方式，名曰立德、立功、立言。德是一个人的人格修为堪称典范，精神力量足可为他人所仰赖，功是在民生福利、社会公益事业上有所建树，言是对人类命运的思考和忠告。这造福人间的三种方式有高下之分，因而三立的顺序不可更改。

中国古人没有将立财补上列为四立，可能是因为财产究竟能否造福人间显示出普泛的社会意义，尚需取决于财产所有者如何支配之。

拥有财富的人比一无所有的德兰修女和武训具有更多的条件建立功德，更容易找到着手工作的角度和契机，所需付出的心力和精力也可多可少，收放自如。

有一个名叫邵逸夫的香港企业家，在大陆许多学校建设了逸夫楼。他要实现办学助学的愿望比武训方便许多。有一个名叫余祖亮的福建企业家，为收养那些弃婴而创办孤儿院，先后收养了600名孤儿。他的救助行为比必须依靠他人捐钱的德兰修女的工作具有更加坚实的经济保障。

创造财富是第一次建立功德，为造富人间而成功地支配财富是第二次建立功德。

还有一些人，急功近利到盲目的地步，不惜孤注一掷，将所有家产用来做风险投资。他们不仅希望财富来得多一点儿，再多一点儿；更希望财富来得快一点儿，再快一点儿。而在这样一夜致富的渴望中，人们很容易丧失正确的判断能力，或是投资失策，或是受骗上当，最后落得倾家荡产的悲惨结局。

如果社会上的每个人都能做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人”，那么，人间就会充满温暖，许多社会问题也会迎刃而解。哲学家西塞罗曾经说过：“追求财富的增长，不是为了满足一己的贪欲，而是为了要得到一种行善的工具。”只有将财富当做“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。

一味享用财富，福报总会有耗尽的一天，也就不再属于我们所有；一味地积蓄财富，也未必就能属于我们所有，因为货币可能会贬值，股票可能会下跌，银行可能会倒闭，即使将财产紧紧地锁在保险柜中，又能有几分保险系数？学会合理地支配自己的钱财，才能让财富真正地为我们所有。就像播下的种子，哪怕只有一粒之微，也会为我们带来百倍、千倍甚至千万倍的收获。　

　财富的意义不在财富自身，那些微不足道的财产通过满足人们的生存需求而获得意义。可是巨额财富显然不是为日常消费而存在的，拥有巨额财富的人有责任为财富寻找到超越个人需求的意义。创造财富需要勤奋，得到财富需要机遇，积聚财富需要智慧，成功地支配财富则需要卓越的胸怀与品德。

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