沙僧的师父是谁? 被贬流沙河时为何不说出他名字?

（蜗牛看西游第359期）

文/大路佬

沙僧师父的是谁？这个问题困扰了我许久，某日闲聊转问内子，答曰“非唐僧而何？”呃……对！沙僧的师父就是唐僧，不过我问的是EX，他的前任师父是谁（好像没这个说法）？就是他的授业恩师是谁？关于这个问题，吴承恩在原著中留了一些线索，却又不说明，引得后人纷纷猜测，有说镇元大仙、有说观音菩萨、有说东华帝君、有说太上老君，众说纷纭。今日我也开个脑洞，从原著已知的信息中推测一下，沙僧的授业师父可能会是谁？

一、沙僧的师父有哪些特点？

原著第二十二回和第九十四回沙僧都说过自己的履历，其中第二十二回的自白诗文介绍得比较全面体，信息量也最大，全文共365个字，前半段主要讲了他的出身和拜师的经历，原文是这样的：

我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

万国九州任我行，五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。

因此才得遇真人，引开大道金光亮。

先将婴儿姹女收，后把木母金公放。

明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

他说自己从小就骨格精奇，练就一身本领，云游四海、扬名天下，已经可以做到天下任我行，四海从吾撞了。后来为了跳出轮回、脱离生死，又周游世界很多次去寻师学道，说明他在遇到师父之前已经有一定的基础，这可比悟空寻师学道前厉害多了。后来终于遇到了一个真人，教了他一些修炼的法门，经过苦心修炼终于得道升仙。从这些信息我们可以推测沙僧遇到的这个真人，至少应该有以下两个特点：

第一，这个真人没有固定的道场。因为如果是像须菩提祖师、镇元大仙等这些有固定道场、弟子无数的大仙，沙僧又有“云游数十遭”、“闲行百余趟”的本事，何不直奔这些神仙的道场拜师学艺？

第二，这个真人是道家的神仙。真人本来也是道教专指，而“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏”这些修炼方法跟猪八戒说的“周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月 ”一样，因此有人说他俩的师父应该是同一个人，其实不然，不过他俩的祖师是同一人倒不假，因为这些都是道家修炼方法，“婴儿、姹女”都是炼丹术语。

二、沙僧的师父是谁？

没有固定道场、喜欢云游的道家神仙，我能想到的只有赤脚大仙了，所以我猜沙僧的授业师父就是赤脚大仙。

后来沙僧失手打破玉玻璃，玉帝要杀他，是赤脚大仙给他求的情，这就有点突兀了，求情不是老好人太白金星的专利吗？两次给孙悟空求情，使花果山免遭干戈，为猪八戒求情，使八戒免去了死罪。况且沙僧是卷帘大将，混迹天庭多年，同事这么多，就没一个好基友替他求情？何须赤脚大仙来求呢？

再来看赤脚大仙的身份，能受邀参加蟠桃会，与“四天师”平起平坐，说明地位和声望都很高，之所以是散仙（就是未被授予官爵的神仙），不就是因为喜欢自由不想去当官、不想参合官场上的事吗？为何这次却要替沙僧求情呢？但如果说他们以前有过师徒关系，求情这事就说得通了。

而且沙僧的做派跟赤脚大仙有点像，菩萨过流沙河点化他的时候，书中是这样描述他的“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。”哈哈，虽然有点牵强，不过像他这样喜欢赤脚的妖怪可不多。

三、沙僧为何从不说出师父的名字？

如果赤脚大仙真是沙僧的授业恩师，沙僧为何从来不说明呢？我猜可能这么几个原因：

第一，有失原则。赤脚大仙闲散自由惯了，喜欢独来独往，收徒与他的原则不符，所以赤脚大仙虽然指点了沙僧，但是并没有让他拜师，因为收了徒弟就得对他负责。而沙僧本来就有一定的基础，经过赤脚大仙的指点 “引开大道金光亮”，就如同打通了任督二脉，再加上他勤修苦练，终于得道飞升。

第二，有违初衷。沙僧修炼得道之后，想去天庭当官，赤脚大仙不同意，因为这违背了沙僧当初学道只为脱离轮回的初衷，也违背了赤脚大仙的教授他的初衷，于是两人友谊的小船说翻就翻，相互约定不再提及此事。

第三，有辱师门。沙僧被贬下流沙河之后，社会地位一落千丈，且每日遭飞剑穿胸百余下，苦恼烦闷、饥寒难忍，才被迫做了妖怪，又杀生无数、造孽犹深，若再说出师父名讳岂非有辱师门！因此，只说得遇一真人，一句带过。

但是当玉帝要杀沙僧，赤脚大仙还是想起了昔日的师徒情，不想这个唯一的徒弟枉死，向玉帝求了情。