你信佛么？
前段时间这句话因为一篇爆款文章
成了搭讪金句
让信佛的文艺女青年背上了一个深井病的锅
把佛教和爱情约炮联系在一起就像
油条配咖啡一样不像样儿
毕竟世人对于佛教徒的认知
和鹿晗一样都是禁欲系
出世的佛教弟子怎么能把裤裆解开进行活塞运动呢
这太不道德了
对我们某些人来说，轻轻一击是喜乐之源；另有一些人认为，皮鞭和铁链才是快乐的来源，你去荷兰就会见识到。然后你想，这些人怎麽会认为皮鞭和铁链是快乐的来源呢？可是对某些人而言，它们是快乐之源。
——宗萨钦哲《禅定》
科技和生活方式一直在变化
去寺庙静修渐渐替代了马拉松
成了每一个追求时髦的新中产阶级的生活方式
什么都可以变
但就是不允许佛教徒过上
和你我一样有七情六欲的的日子
活佛宗萨仁波切的存在
（他并不是出家人）
让我在学习佛法的路上看到了
一种更现代化的修行之路
宗萨钦哲仁波切出生于不丹的活佛世家，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自貝玛宁波，外祖父为著名的竹巴噶举喇嘛，得法自释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被萨迦法王及十六世噶玛巴认证为宗萨钦哲确吉罗卓(Dzongsar Khyentse Chokyi Lodro,1893-1959) 的转世，后由顶果钦哲仁波切(Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche)为其进行升座礼。曾在萨迦学院研习佛教哲学。
仁波切是对藏族地区的一些转世修行者的称谓，汉族人习惯称“活佛”，其实是不大准确的，应译称“转世尊者”。
出身佛教名门的宗萨仁波切
去好莱坞拍电影、交外国女朋友、出入赌场
戴胸罩假发走在巴黎香榭丽舍大街上
这些行为让很多传统的佛学弟子大跌眼镜
崇尚他的世人很多
批判他的世人也很多
宗萨仁波切在伦敦求学时曾交过一个荷兰女友，之后因为女友劈腿而分手
他在德国弘法时，向朋友借了身西服去赌场玩，赢了很多钱。为了将这些赌博赢的钱在当天都花出去，他去酒吧点了最贵的酒，还邀请了很多在座的人一起吃喝，最后把剩下的钱都給了出租车司机。
他也很爱看电影，他曾任贝托鲁奇（《巴黎最后的探戈》的导演）电影《小活佛Little Buddha》的顾问，并编写和指导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》(The Cup)和《旅行家于魔术师》(Travellers and Magicians)，在世界各大国际电影节好评如潮。
他和娱乐圈关系密切，不仅是李连杰的皈依上师，去年也给王菲的女儿窦靖童剃发。
一出生就备受瞩目
背负着传播佛学的压力和荣耀的转世活佛
做了点世俗人的事情
就转身一变佛学界的网红
变成了佛教中叛逆的代表人物
因为是清心寡欲的转世活佛
这辈子的才华和魅力都不让人家展示出来了
说到底他和我们的区别
也只不过是出世和入世的排列组合不一样罢了
脱下佛服袈裟在我们异性恋女孩子眼中
也是行走的荷尔蒙啊
自认为见过世面的我
对这位“叛逆的”的活佛宗萨也是崇拜不已
这位最有创造力的藏传佛教导师
用自己诠释了一个真理
佛教和伦理道德，创新，保守，东方，西方
没什么必然关系
在《觉者》系列之宗萨蒋扬钦哲仁波切访谈中
他被问到
关于佛教和修行，人们最大的误解是什么
这大概解释了为什么很多有信仰的人并不善良了
他说他发愿转世成为一个妓女来普度众生
这样的发愿和普通人也是很不一样了
身为工作还是不能替代性生活的佛系小编
在修行佛法的路上
一边试着清心寡欲放下自己
一边努力工作成全世俗的欲望
好像也不怎么矛盾，毕竟已经有成功的典范了
按照活佛宗萨的活法儿
咱们还都得活出点自我
真的想搞基就搞基，想纹身就纹身吧
想做什么就做什么吧
在“现代佛法”里，没什么道德不道德的
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