今天我想谈一下古代华夏、朝鲜和日本的特权制度体系，或者简单地说，三个国家分别是怎么确定掌握大权的人选的？权力的获取是怎样的？儿子可以继承父亲的特权吗？普通老百姓，是否能够通过某种方式成为掌控权力的人员？
中国的科举制度，是当时世界领先的制度，是人类历史上最伟大的发明之一，是当时最开明、最平等的选拔制度。没有比较我不会瞎说。科举的特点在于，以才度人。
中国不是没有存在过贵族这个群体，贵族（有时候叫做世家、有时候叫做门阀）总而言之有着这样的特点：拥有特权，享有极高的待遇，且其特权可以世袭，传之于后世。一个稳定的贵族群体，不仅会占据最大的权力，还会试图将这种局面固化下来。
在魏晋时代，从曹丕通过“九品中正制”开始，中国的世家大族第一次占据了这个特权的高地，通过操纵整个评价“品级”的人员、标准，他们达到了世家大族之间相互保荐，占据所有高位的目的。在晋朝，所谓的“上品无寒门，下品无士族”，绝不是说说而已。不是豪族出生的人，哪怕你才高八斗，也不能出任任何关键的位置。
在战乱年代，比如五代十国，则形成了军事贵族集团，这一时期的中国封建体制和西方中世纪的结构有些类似，这些大贵族通过控制武装力量（重骑兵），实现对权力的占有和传承，但中国的不同就在于肇造于隋，发扬于唐的科举制度。从唐朝开始，中国用科举制度从平民中直接筛选官员-这个直接是相对而言的，实际上世家依然在科举录取名单中占据优势。但这可能是因为他们本来就有更多的书籍、教师的资源，使得其子弟更有可能考上。
朝鲜是怎么做的呢？
古代朝鲜将人分成四等：两班贵族、中人、平民和“贱民”。不同等级之间泾渭分明，只有两班贵族才能掌握权力，占有大片的土地，过着奢靡的生活。而两班贵族指的不是其他人，正是“文臣”、“武将”两拨上朝时分开站立的官员，官员是世袭罔替的，由嫡子继承，而两班贵族所生的庶出的子女则成为“中人”，只能从事低端的职位。广大的平民和“贱民”则过着悲惨的生活。
古代日本的做法也不遑多让。大名、武士、农民、工商业人层次分明，在德川幕府的时代，甚至要求所有人都在家门口放上对应阶层的标志，并规定了不同阶层的人可以穿的衣服、吃的食物、住的房屋。
管中窥豹，可见大唐的文明和先进。
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