岳银川初出场时是一副拼命三郎的模样，身先士卒，满脸血污浑然不顾，奔走在战场上杀红了眼，敌人都在他的英勇和锐气之下屁滚尿流。
可是将军不是一介只有匹夫之勇的粗汉，英勇的外表包裹着锦绣，百战之中方寸未乱，赤红的双眼犀利地发现了战争状况中的种种可疑之处。
后来，打了胜仗，将军本来是要进京领赏的，如果真的像他那个结巴随从说的，高高兴兴地回去领赏，完了再回到边防继续上班，《琅琊榜2》本来也就没他什么事。
可是这个将军，他的脑子不同于寻常人，他有福尔摩斯般的钻研精神，容易发现细节，喜欢细细揣摩，而且经他仔细推敲竟然还真发现了某人的惊天大阴谋。
可是当他以最大的勇气与皇帝的舅舅荀白水说好向皇帝举报萧元启的时候，荀白水却突然街头遇刺身亡，一时京城动乱。
兴许是太卑微了，萧元启从来没有高看过他，因此从来没有防备过他，而荀白水的死更让他淹没到微不足道的浩海人群中。
这个时候，摆在岳银川面前有一条绝好的生路，就是不动声色悄然离开，那些争权夺势的人不管杀了多少人，不管谁是成王败寇都与他无关，等京城定局，他依然是守卫边疆的有功之臣，有惊无险。
但是他放弃了充满阳光的生门，选择狭路重生，乔装进入皇宫面见大势已去的小皇帝，试图把皇帝带出未果，却得到了皇帝交付的天子印章和起兵勤王的使命。
顺应着故事的必然结果，他置之死地而后生，最后找到了长林王，获得了军队并顺利地攻入京城，打败了萧元启。
但是，我们的不解和长林王一样：将军是个聪明之人，为什么在完全能够全身而退的情况下却要选择一条毫无胜算的路？
将军回答说，或许，这是我的不够聪明之处吧。
长林王的回复意味深长：将军最难得的地方，就是那点不够聪明。
为什么那点不够聪明能获得长林王的赞赏，以致于王府门外送别之时两人惺惺相惜，依依惜别？为什么他的那点不够聪明能让你把他定义为好人或者正义，能让你向他投向赞美的目光？
其实，站在箫元启的立场，他也有他造反的理由，而且如他所说，如果他得到了江山，历史改写，也许他也能成为明君，到那时又谁来说他的不是呢？
大多数人都知道唐太宗是历史最贤明的君主，又有多少人去计较他弑兄逼父？
保护元时和拥护元启区别在哪？孰是孰非?
区别在于，忠于元时是岳银川的初心，就算皇帝有错，只要没有到昏君暴君的程度，都没有理由见异思迁。
不管何朝何代，人活着都需要信仰。
古代人的信仰就是“忠”，或者说“从一而终”。
千古流传的“赵氏孤儿”故事讲述的就是忠仆救主，而被守护的赵家，在真正历史上并没有故事里说的那么善良正义，不过博弈失败虎落平阳被犬欺罢了，但是仆人们依然愿意用舍弃自己骨肉的方式去换取赵家血脉的平安。
统治者需要忠的文化，而被统治者需要忠这个信仰来支撑有价值的人生，这是岳银川把身家性命豁出去救皇帝的原因，这也是狄明知道自己被人欺骗愚弄后而后悔莫及，心如死灰地驱散跟随的将士，以纵身于士兵们举起的刀枪利刃之中的方式惨死。
忠是一种美德，它维护了社会的秩序，稳定了民心；它也是一种力量，推动着有此信念的人好好活着；它更是一种情感，在冰冷的等级森严制度下给了人们温暖，拉近了人与人之间的心理距离。
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