想必大家都读过陶渊明的《桃花源记》。
那个开满桃花的世外之地，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰，几乎寄托了所有中国人的梦想。
其实按照现在发展新理念来看，陶渊明笔下的桃花源描述的正是1600多年前特色小镇的蓝图。所以有人说，《桃花源记》就是特色小镇的鼻祖。
仔细想想，不无道理。
特色小镇的几大“特色”，在《桃花源记》中都能找到相应的影子。
特色小镇区别于其他地产项目的特质就在于“特色”。“特色”是其灵魂，其魅力也在于“特色”，其生命力同样在于“特色”。而“桃花源”恰好完全满足了小镇“特色”鲜明性这一主要原则。
首先在地域上：“林尽水源，便得一山。”
可见桃花源依山傍水，有着丰富的山水自然资源。按照特色小镇来讲，这是打造“山谷”或“水乡”的天然条件。也就是说桃花源有着鲜明的地域特色。入口处更是“芳草鲜美，落英缤纷”，优美的自然环境和产业特色相融合，完全符合形态小而美的小镇特色。
其次是产业特色：“有良田、美池、桑、竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
农桑是桃花源的支柱产业。而且从秦末到东晋500多年来，这个特色小镇上的居民从不与外界接触，以此自给自足，可见这项产业被开发到了极致。从产业发展的角度来看是典型的“特而精”。
通过产业延伸，桃花源也初步形成了自身的功能叠加。
男耕女织，往来种作。桃花源是秦末邑人生产、生活的乐土。它首先聚合了产业特色和社区居住两大功能。其次它也有自己的文化内涵。有人会想到农耕文化，当然农耕文化也算，但是在那个时代500多年的农耕文化屁都算不上。它真正的标签是，避世出尘归隐田园的隐逸文化。这张王牌一出，无论是陶渊明还是竹林七贤，那都是有致命吸引力的。
所以文章最后，无论是贵为太守还是“高尚士”的刘子骥都对这方宁静安谧的世界，充满向往。所以这也就带来了它未开发出的第四大功能：旅游。无论是贩夫走卒还是高官达人，对于世外桃源的向往是每一个群体共同的审美取向。哪怕做不到真正的归隐田园，过来流连一番也是好的。
如果陶渊明让桃花源开发完全的话，它起码是具备了一个产业特色、文化内涵、旅游功能、社区功能为一体的空间载体。也就是说功能上的聚而合。
最后说一下桃花源的创建机制。
在秦末乱世之下，创建人能想到寻一绝境，躲避战乱，过与世隔绝的生活。这本身就是一个非常创新性的想法。在创建过程中，将桃花源建在“初极狭，才通人”的山后，说明他的规划理念非常灵活，利用自然条件避免人被人发现。“土地平整，屋舍俨然”说明它的布局建设很系统。它还融入了四大功能的叠加，让居民实现了自给自足。一句话就是，规划理念创新，建设机制灵活。
从效果上看也很好，“黄发垂髫，并怡然自乐。”“不知有汉，无论魏晋。”
他们虽然与世隔绝了很久，但是他们也并未感到有什么问题，依然生活的很好。这个很好不仅是在物质方面，精神层面也很好。
宜居宜业宜游，这就是陶渊明笔下的“特色小镇”。
它契合了人们对宁静生活的向往和期待。
最重要的是它的审美情趣，具有超越时代的特点。它隐秘而安静，古韵而独特的空间气质与当下特色小镇建设的初衷不谋而合。
这才是“桃花源”被称为特色小镇鼻祖的最重要原因。
现如今，古代文人笔下的小镇美景正以星火燎原之势蔓延开来。无论从国家层面提出的2020年培育1000个左右特色小镇，还是省市各地的自身规划，都能看到“特色小镇”正在掀起一场全民狂欢。
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