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文|于茂世
10年前，任合超先生在钧都神垕率先创烧钧瓷酒器（钧瓷酒瓶），在非议与异议中，顶着巨大的压力，披荆斩棘，白手起家。
任合超
10年后，钧瓷酒器在钧都神垕已经成为“生活新钧瓷”的一大支柱，与刘富安先生、孔相卿先生、靳琳琳女士、李建峰先生等大师先后助推的钧瓷茶具，并驾齐驱在钧瓷产业转型暨供给侧改革的大道上。
任合超，堪称新时代钧瓷酒器与“生活新钧瓷”的拓荒者和带路人。
他为钧瓷行业杀出一条新路，开拓出一片新天地。
走在去神垕的路上，或漫步神垕街头，钧瓷路牌广告总会不时映入眼帘。
粗略估计，关乎钧瓷酒瓶的路牌广告，大约占了三分之一。
广告的背后，自然是厂家、商家。
不能说三分之一的钧瓷厂家只烧钧瓷酒瓶，但是可以说70%以上的钧瓷厂家烧过或正在烧制钧瓷酒瓶。
10年前，任合超的大唐钧窑（现已易名为华盛钧窑)，第一个在钧都神垕烧起了钧瓷酒瓶。
物议沸腾。
无非就是：降低了钧瓷的品位。
那时候，时兴“钧瓷青铜器”，好好的器物上装饰的全是龙呀、凤呀、饕餮呀、兽面呀，什么“只吃不拉、只升不降”，说的都是钱呀、官呀的腐朽东西。钧瓷“化腐朽为神奇”，厂家、商家也不怕什么反腐，口口声声都在说“钧瓷就是官窑、钧瓷就是‘官家’的最爱、钧瓷就是‘官家’的东西”。
狗年钧瓷酒瓶《旺财》
反腐浪潮风起云涌，产业转型势在必行。
“钧瓷青铜器”身价自此急转直下，“腐朽”就此少人问津，“神气”不在。
俗的倒下，雅的崛起。琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶是中国最为著名的八大雅事，能够与陶瓷密切关联的，是酒、花、茶：酒器、花器、茶器。
于是乎，物议沸腾不在，“生活新钧瓷”崛起，钧都神垕热火朝天地烧起了酒瓶子。
狗年钧瓷酒瓶《坐地生金》
以陶瓷之器插花，雅；以陶瓷之器盛茶、冲茶、饮茶，雅；以陶瓷之器盛酒，雅。
有人会问：烧个酒瓶子，何雅之有？
有，不但有，而且还是“大雅”。
回望中国陶瓷史，最经典、最著名、最流行、最完美，永远年轻的“大雅”之器是什么？
一曰梅瓶，一曰玉壶春。
说得俗一点儿，两者都是酒瓶子。
说得雅一点儿，两者都是盛酒的酒器。
大家都在烧酒瓶子。
钧瓷酒瓶《羊羊得意》
任合超先生却再次先行一步，将华盛钧窑打造成了研发酒瓶子的基地。
不只是烧制酒器，更为重要的是，每周至少推出两款新的酒器。一年下来，就是100多款花样翻新的酒器。
而今，华盛钧窑分别在山西汾阳（汾酒生产基地）、四川宜宾（五粮液生产基地）、贵州仁怀（茅台酒生产基地）开设了三家钧瓷酒器分销机构，贴身服务白酒生产厂家。
钧瓷酒瓶《潘龙瓶》
而且，华盛钧窑还开展了“私人订制”业务：寿星、喜宴、友人……只要有需要，就会制作只属于你的钧瓷酒瓶。
同时，华盛钧瓷还与酒厂联手，齐心协力去产能。双方合作，细分市场，共同打造专属酒、珍藏酒等，一起开发市场，风险共担，利益共享。
在神垕，总会遇见手持钧瓷酒瓶，说里面装的什么山西好酒、四川好酒的情况。
钧瓷酒瓶《四方来财》
与酒厂合作，总会近水楼台先得月。
神垕人爱喝酒。
“神垕老酒”已被任合超先生注册。
未来，“神垕老酒”的瓶里，装的不是神垕产的酒，而是山西汾阳、四川宜宾、贵州仁怀等中国著名白酒生产基地出产的白酒，也许就是汾酒、五粮液……
大路朝天，越走越宽。
（本文摘自2016年10月11日《许昌晨报》12版，原标题《钧瓷酒器 逆市飞扬 ——华盛钧瓷开创钧瓷酒器新时代》，钧瓷网刊发时略有删改。）
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编审 | 方塘 编辑 | 钧临
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