拜师帖
拜师是习武者一件非常庄严的事。过去拜师前先要“递帖”，帖一般是朱红色的，成折叠形，表面写上“拜师”二字，帖中写弟子某某愿拜某某为师，自己的生年月日，籍贯住址，有的还要写上自己的誓言和志向等等。
师父收下贴子表示同意拜者为徒（如果师父“谢绝”收贴即表示不愿收拜者为“入室弟子”），然后再选择良辰吉日请来本门长辈、同辈、亲朋好友正式举行拜师仪式。仪式由辈份高者主持，堂中设置祖师“灵位”，拜师者跪地“盟誓”，给师父、同门长辈行拜师礼……最后大家一起吃顿拜师喜宴。
择徒标准之差异
各门各派拜师的仪式和方法各有不同，都有自己选择徒弟的标准。
明代内家拳有五不传，即“心险者，好斗者，狂洒者，轻露者，骨柔质钝者”不传。
《少林十条戒约》其中有“传授门徒，宜慎重选择”，如确系“朴厚忠义之士始可技术八相传”，“宜深体佛门悲悯之怀，纵于技术精娴，只可备以自卫，万切戒逞血气之私，有好勇斗狠采之举，犯者与违反清规问罪”、“平日对待师长，宜敬谨将事，勿得有违抗傲慢之行为”……
昆仑派系中的梅花桩拳拜师收徒就更加严谨了，除注重习武者的天份品德之外，须入三道师门。何为三道师门呢？
拜师学艺的流程
第一次拜师入门需在苦练三年基本功和基本套路之后（梅花桩拳门中称之为盘三年架子）才由门中长者推荐入第一道门，推荐人称之为引师。
引师引进门之后经过一段勤学苦练，师傅看中徒弟为人厚朴正直，练功认真刻苦，不畏艰辛，确系可造之材方允许正式拜师，此为入第二道门。
其后师傅才授以梅花桩拳中出神入化的招数及其变化，这时师傅再进一步考察；根据习武者的品格和情操及其武功长进的程度，确定是否批准其入第三道门，一旦进此门，便可得窥于堂奥，斯时师傅将授予梅花桩拳之精华。
出师前还得通过“打赢拳”和“打攻拳”的实战考验，如能力战过关，方可出师。因此梅花桩拳门中有不收空徒弟之言。另外派中还流传有“珍珠倒卷帘”，“徒弟倒把师傅传”之语，是指徒弟习艺有创造，有建树或悟出秘诀、绝技，反过来可以教师傅。门中不论辈份高低皆可向其讨教，共同切磋，决无屈尊低就之虑。梅花桩门中还有非常好的传统—“投师一人，多人授艺”拜师时虽然只拜一个人，但只要你已经正式入师门，本门中任何一个人都可以传拳授艺。
写到此我想起先父韩其昌常常讲的话：“我们拜师，叫拜门，门中的每个人都是梅花桩中的一个分子，身怀绝技的人比比皆是，拜师只不过是把徒弟领入此门，徒弟尊重老师，老师爱护徒弟，教学相长。尊重门中长者，更要尊重自己的门派，绝不能做辱没门派名声的事。” 正是这种齐心协力，互相提携的敬艺品格和精益求精锲而不舍的求道精神，才使梅花桩拳日益恢宏精深，终于成为众人所望的优秀拳派之一。
如今武术界各门各派的拜师收徒，都有了不同程度的改革，删减程序，除掉了封建糟粕，用“师生联谊会”、“尊师会”、“茶话会”、“座谈会”取代了歃血为盟的仪式。只要学生遵纪守法，热爱武术，为人忠厚，尊敬师长，征得老师的同意，便可以拜师了。当然武术界传统的美德一一武德，是不能随着拜师仪式的“简化”而简化。
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