“案山”，又称迎砂，是指一个风水局中，穴山与朝山之间的山(砂)。古人在厅堂端坐时，面前要有案几，以供置物倚憩之用。对于一个风水局中的气穴来说，“案山”就像其面前的案几一样，这便是“案山”称谓的来历。“案山”的作用是使(气)穴前的“萦绕”更为周密，有助于生气凝聚，使生旺之气难于消散，亦增居处者之尊重。徐善继在《人子须知·砂法》中提到:“穴前之山，近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山，则穴前收拾严密，无气不融聚之患”。
“案山”实际上是朝山的延伸。杨筠松在《撼龙经》中讲到:“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”“案山”最重形美，风水学中认为，完美的案山要形如天上三台或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美，如此则出人文秀，金榜题名。“案山”最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、馋岩压穴之形，如此则出人凶狠顽愚。“案山”之势，不宜太过狭窄。杨筠松在《疑龙经》中讲到:“出人短小与气宽，皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。”
“案山”对于穴山，有朝揖之势方贵，如果穴山呈依“案山”之势，则主客反情，主出人贫贱。“案山”与朝水，不宜顺水随势，应该逼水逆转，使其湾环缠绕，使生旺之气不泄，方为吉相。 一般来说，一个风水局中，在其余形势没有问题的情况下，有“案山”则财富无量，且富贵绵长，如果没有“案山”，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离，即便有财富之象，也会很快泄露。廖瑀在《泄天机·安坟入式歌》所说“第四犹嫌无案山，衣食必艰难”便是指这种情况。
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