三国中刘备为什么失去了民心？

刘备有一句名言“举大事者必以人为本”，翻译成现代话就是：处处时时事事以老百姓为根本，一切从老百姓的根本利益出发，想老百姓所想，为老百姓所为。

但刘备要领兵打仗，就得给将士们发工资，钱哪来？士兵们要吃饭，粮食哪来？再说，刘备也要住宫殿，空闲时也要搞点娱乐活动，经费哪来？刘备自己不会变钱，也没时间种地收粮食，这些东西只能从老百姓手里收出来。

刘备在入川的过程中，仗打得很困难，因此刘备在战前许下诺言，等成都打下后，将所得的财宝都分给将士们。然而当打下成都，将财宝分发完后，刘备自己却没钱了，军用开支也无所出，怎么办？自己铸钱！

于是，刘备采用刘巴的建议，铸造“值百钱”投向市场，过了不久，府库就充实了。“值百钱”到底是一种什么样的货币呢？假如你积蓄了一万钱，我刘备铸一个大钱，规定换你手中一百钱，这样你的一万钱一夜间就变成了一百钱了，购买力下降到原来的百分之一，你说谁亏谁赚？

更有甚者：值百钱最初重八铢，径一寸一分；后来政府主动贬值，减至重四铢，径七分；到了后主刘禅时，值百钱居然重不足半铢。这样，随着老百姓手中的财物源源不断地流入官府，老百姓对新政权的信任也慢慢地一点点丧失，蜀汉亡国也在所难免了。

有一年蜀中大旱，粮食歉收，刘备就下了一道“禁酒令”，严禁百姓私自酿酒。规定私自酿酒要治罪，就连拥有酿酒的器具也要治罪，一时闹得人心惶惶，民怨沸腾。为此，还闹出一个笑话：一天，刘备与谋士简雍在一起散步，看到一对男女走过，简雍对刘备说：“他们要做男女奸淫的事，赶快把他们抓起来。”刘备很是不理解，说：“他们并没有做淫乱的事呀，为什么抓他们？”简雍说：“他们有淫乱的工具，和有酿酒的工具就会酿酒不一样吗！”刘备听了，只好下令撤销了禁止拥有酿酒器具的命令。

刘备这次“禁酿酒”虽有大旱“备荒”的缘故，但也逃脱不了为政治军事考虑的干系。刘备进入益州后共有三次大规模的军事行动，一次是因孙权夺取了长沙、桂阳、零陵三郡，亲率兵五万进驻公安要夺回三郡；第二次是出兵汉中；第三次是为给关羽报仇，大举伐吴。所以此次“禁酒”更重要的是因为酿酒要消耗大量的粮食，不利于战事。

以上事例，刘备都是为了备战而与民争利，怎么也不能说是“以人为本”吧。