《三国演义》中有一著名将领赵云，此人有勇有谋，战绩辉煌，尤其以一手出神入化的好枪法闻名于世，而且他还是诸葛亮手下五虎将之一，不可谓不厉害。但是于武学上自学成才的人不多，他这一手好枪法又是谁教授的呢？喜欢小说的很多人对这个问题都感到奇怪，有人猜测，这位威风凛凛的大将军的师傅就是小说中被描写的神乎其神的术士——左慈。
左慈是谁： 《后汉书》说他少有神道，葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师，传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的，葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。现在的游戏《赵云传》里更是沿用了这一说法，但是他并没有考据这个说法的真假，所以暂不可信。
左慈此人可谓是书中的一个传奇，他道家出身，是一个术士，擅长炼制丹药，据说此人道法高超，是神仙般的人物。说他是神仙肯定是过了，但是此人确实神秘，他鲜少在世上露面，端的是来无影去无踪，而他为数不多的与世人的交集多半都是与当世的著名人物曹操之类。曹操听说了他的名声的时候不相信，还特意找他来实验了一番，结果被他戏耍。
还有传说说他活了一百三十多岁，这别说在古代了，就是在现代也十分罕见！
后人以这位被传得神乎其神的术士作为赵云的师傅，多少有些没道理，毕竟左慈此人是有真本事还是只是个沽名钓誉之辈谁也不知道，哪里能够传授给赵云一身好武艺呢？
不过后人这么想也是情有可原，毕竟赵云的武艺确实高超，寻常武将根本奈他不得，如果没有高人传授，他是怎么练成的呢？
左慈此人之所以会被后人说成是赵云的师傅也是情有可原，毕竟在民间传说中他是个十分厉害的人物，可是这样的人也并不是全是优点，他的“仙法”也是受到过怀疑的。比如当年他在曹操的筵席上从水盆里调出了松江的鲈鱼，在逃脱追捕的时候变成了一只羊等等，看起来神乎其神，有些人就认为这是他使的障眼法，上不得台面的小技俩。
至于他超乎寻常的年龄也不是没有解释的，毕竟没有人亲眼看见他在130岁的时候咽气，有可能是某方势力拉拢不得，痛下杀手也说不定。他还有一点为人诟病，那就是他一直引以为傲的房中术，虽然这是人之常情，但是也不用拿出来四处炫耀吧，更何况你还是个道士！
除了此人，三国时期还有一名很厉害的奇人异士，那就是诸葛亮，正所谓一山不容二虎，这两个人之间也是热闹的很。
左慈此人懂得观望星象，汉灵帝当政的时候他曾经夜观天象，预示到了汉家的衰亡，自知即将天下大乱，于是也不在山中炼丹了，入世了。
但是，当他混得风生水起的时候，诸葛亮也出来了，他师从水镜先生，但是没有学习道法，因为在他看来道法是旁门左道，用得多了会折寿，恰恰相反，左慈最喜欢的就是道法。
一日，水镜先生正在给诸葛亮讲课，左慈经过门外恰好听见，水镜先生知道有人偷听便说：“哪里来的先生，竟然不学好学偷听！”其实先生未必是讽刺他，也有可能是觉得遇到了同道中人戏谑之举，但是左慈听了这话十分不高兴，说他虽然什么都不懂，但是他能做到的事别人也做不到。
诸葛亮听闻此语，觉得说这话的人要么身怀异术才高八斗，要么不学无术只会口吐狂言，于是接话道：“我能宰割天下，你能吗？”左慈自认道法高超，对这口出狂言的人并不服气，只说要看他怎么“宰割天下”。之后，诸葛亮时常出去讲学，才名远扬，又通过三顾茅庐入了刘备的门下，帮他开创了三分天下的局面。
当然，不管怎么说左慈就是个方士，即一个云游四方的道士，不过是开创了丹鼎派道术，政治上不过是戏弄了把曹操，实则像祢衡（就是击鼓骂曹的那个壮士）一般，稍欠谋略啊，总总而言之，政治上无作为，才略一般。诸葛亮两表一对，若不是他的隆中对，也形不成所谓三国鼎立，而前后出师表证明了他的文采，与司马懿博弈的时候也展现了他的才略，这样的蜀相，谁可堪比？
东汉末年，还有一名奇人异士名叫于吉，他也是当时比较有名的方士了，主要精通医术和道术。此人并不是爱慕虚荣之辈，在顺帝的时候，他常常给于吴、会稽两地的百姓发放符水治病，有没用先不说，最起码初心是好的。有一次他为百姓求雨，正好被孙策看见，他不信这些东西，认为于吉是在蛊惑百姓，包藏祸心，于是杀掉了他。
相比之下左慈的结局已经算是比较好的了。当他戏耍了曹操离开以后就去了刘表的麾下，但是刘表最终也起了杀心，他又逃到了孙策处，既然已经有了于吉在先，孙策自然也不会留他，但是左慈利用道术逃脱，保住了性命。
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