书法是生命的继承, 线条勾勒别有情韵, 当垂范千古

书法渊源流传数千载，其中精品为历代文人保藏。尤其是宋明之前的书法作品多是长卷形制，书法随着书家感情的宣泄和转移而不断的由缓及促，墨色也会由润至躁不断更迭，这或许就是书法的节奏与美感所在。

书法本来不过是墨涂的痕迹，但书家却把墨涂的痕迹看作是有生气、有性格的东西。气是人自身生理和精神所形成的综合的、整体的生命力，把这种生命力灌注到点画中去，并与宇宙永恒运动的生命精神相同构，才是书法创作最后的目的。

中国书法讲究一种线条，线条在诸多以线为共性的艺术中尤为突出，可谓线中之线，精中之精，是一种画龙点睛似的艺术语言。它能更深刻、吏丰富、多韵律、多层次地表达书写主体的思维、审美、情感及思想意识，以达到“天人合一”、“道法自然”的精神境界。对此，孙过庭在《书谱》中有这样形象而精辟的论述:

“观夫慧针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸳舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临然据搞之形。或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天崖，落落乎扰众星之列河汉。同自然之妙有，非力运之能成。”

由此可见，书法的艺术媒介—线条的表现源泉即是自然。

线条作为书法艺术语言的表达其有以下几个特征:1、符号性与书意性；2、音乐性；3、简约性；4、势与力的共发性。

接下来，小记就带大家领略那些书法的线条之美，感悟书法的精髓和风骨。

王羲之《兰亭序》

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺和如水般流畅的文采。

颜真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。行书纸本，纵20.8厘米，横75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。书于公元758年（唐乾元元年）。本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。

苏轼《黄州寒食诗帖》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字。

此帖是苏轼行书的代表作。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”