北依邙山，南临洛水的石窟寺建于北魏，原名希玄寺，唐代改称净土寺，清初又改名为石窟寺。全寺有五窟，除第二窟是一个尚未完成就废弃的窟外，其余四窟是石窟寺的主要部分。
比丘惠深（左）比丘惠嵩、佛像
石窟雕自北魏宣武帝景明年间(公元五百年)至孝武帝永熙年间(公元五三四年)，历经东魏、西魏、北齐、唐、宋几百年，又增刻了一些小龛。现有洞窟五座，千佛龛1个，造像龛355个，摩崖造像3尊，佛像7740多尊，石刻题记200余篇，内容丰富。
菩萨（左）释迦牟尼
巩义石窟寺的开凿虽与山西大同云冈、洛阳龙门石窟的年代蝉联，一脉相承，其艺术风格却迥异。它的造像特点小巧玲珑，线条简练，脸型方园，表情安详，多呈静态，已摆脱了北魏早期深目高鼻、秀骨清像的造型特点。
造像龛群
衣纹的刻法，虽无变化，也多简单精练，不见了早期那种衣角翻飞、迎风倾立的衣纹。从大殿内的大佛及第四窟中心柱佛像看，还保持着古代的高度概括手法，但着重线条和图案化的趣味，并且是以平雕的手法表达出来的。因此，这里的雕刻既保持着浓重的北魏风格，又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽，在北魏雕刻艺术史上占有重要的地位。
造像龛群
这里的石雕艺术精湛。如千佛、释迦多宝、维摩文殊等，虽是北魏石窟中常见的题材，但其中的礼佛图、伎乐人、神王、怪兽、窟顶平綦，都为他处石窟所不多见，可谓我国石窟中的珍品。
佛龛造像
第一窟门两侧南壁的“帝后礼佛图”浮雕，雕刻精荚，保存完整，极为少见。它真实地记录了北魏封建统治阶级的宗教活动，给我们提供了形象的历史资料。
摩崖造像
三窟四壁脚雕刻的怪兽、神王、伎乐人，也都形象生动，雕刻精美。就连四窟外壁有些唐代小龛龛楣的雕饰，都相当别致而优美。这里大多是成组的雕刻，各窟又有其不同的风格和内容，其雕刻丰富多采，造诣隽永。
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