二郎神，又称二郎显圣真君、二郎真君、灌口神、赤城王、清源妙道真君等等，是我们民间的信仰和道教神祇人物。
相信大多数人对他最初的了解应该是在《西游记》中，尤其是孙悟空搅乱蟠桃会，偷吃老君的仙丹回到花果山后，二郎神与孙悟空那场一场大战，不论是力战还是变化二者都是势均力敌。
在原著《西游记》中对二郎神的出场是这样描写的：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打琮罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
书中明确的写出了西游记中的二郎神他腰挎弹弓新花样，手执三尖两刃枪。威风凛凛。三尖两刃枪也叫三尖两刃戟，但人们普遍称为三尖两刃刀。或许古诗讲究押韵，西游记诗中为了压上这个ang韵，就去了刀和戟的说法，于是采用了这个枪字。
三尖两刃刀属长兵器，此械的前端有三叉刀形，刀身两面有刃，构成其法门独特，随一般大刀之使用法门外，其前端三叉刀可作锁、铲之用，加上配合各种步法、身法演舞，构成一套完整的套路。
现今香港较为少家派演练此械，资料所得精武少林拳及山东螳螂拳现在还有传习此械。
三尖两刃刀属于奇门兵刃，不在十八般兵器之内。明万历年间谢肇淅《五杂俎》：“十八般：一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。”
元明间施耐庵著《水浒全传》第二回：“那十八般武艺，矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒。”可见没有把其他武器如飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括在内。
三尖两刃刀虽名之为刀，实际上更像是带长柄的剑,刀柄长约两米左右，为增大劈杀能力，刀刃部分要比普通剑宽得多，而且把刀身前端做得又尖又宽。由于双刃的刀身前端呈三叉状，所以又有“三尖两刃刀”之称。
刀刃长75cm，比大刀短得多。包括刀柄在内，全长约3m，重9kg左右。为了用起来更灵活，也有制成2m左右长的。
最早的双刃长柄刀出现在西汉时期。是一种专门用来砍杀骑兵战马的兵器，故有“斩马剑”之称。
二郎刀的缺点是，在实战的劈杀中，双刃剑身常常折断。为解决这个问题，就必须把刀刃部分加厚。但是作为短兵器的普通剑，刀刃又不能加得太厚。这才出现了在一根长柄前端安上一个又宽又厚的双刃剑身，这就是斩马剑。
在斩马剑的基础上，在隋、唐时期出现了陌刀。唐朝军队就是用这种兵器武装的。在日本的正仓院的御物中，仍能看到这样的兵器。
在宋代《武经总要》中的掉刀就是双刃刀，据说也是从陌刀发展而成的。只是到了明朝以后，才把这种双刃长柄刀叫做二郎刀。
考究二郎刀这一名称的由来，则出于明代《封神演义》以及《西游记》小说中的神将二郎真君。在小说中的二郎神最喜爱的刀，就是三尖两刃刀。由于这些小说流传甚广，人们就把这种兵器习惯地称之为二郎刀了。
那么在中国漫漫的历史长河中，还有哪些历史人物也使用的是这把造型奇异的神兵呢？
水浒传
利用奇门兵器渲染人物性格，水浒中史进可算第一人。说他是第一人，名副其实，因为史进是一百零八将中最早出场的人物么。
也许因为如此施耐庵对他的刻画比较用心。小说中的史进武功大约也就是弱一流，但性格很有特色，任侠英武，仗义疏财，多情粗疏集于一身，加上九条锦龙花绣，在八十万禁军教头王进的点拨下完成了从“绣花枕头”到“绣花少侠”的转变，风流少爷形象可谓玉树临风，呼之欲出。
从武侠小说角度史进是个相当理想的偶像派人物，传统评书中的罗成，赵云之属也。金圣叹就说过“令人有生子当如九纹龙之叹”。
偶像派的史大少爷上阵，用朴刀之类未免粗糙，玩弄花枪又有些平常，所以施耐庵给他配了一件独特的兵器–三尖两刃刀。这件兵器梁山上只有两个人用，另一个是天目将彭玘，汴梁城的纨绔少爷，可见施耐庵对这种武器的定位。
实际上史进上阵斩将也只见其用三尖刀“砍”的功能，未见其用“刺”，杀吴秉彝，“被史进手起刀落，只见一条血颡光连肉，顿落金鍪在马边”，杀辽将楚明玉，“史进逞起英雄，手起刀落，先将楚明玉砍于马下。”
最明显是杀辽将曹明济，明明曹是逃，史在追，一家伙刺过去多顺手，史进却是赶上一刀，将他砍于马下。对于他而言，三尖两刃刀的三个尖和一个刃更像是摆设。
三国演义
在《三国演义》中，袁术帐下的勇猛之将纪灵的使用的就是三尖两刃刀。
《三国演义》第14回，袁术进攻刘备：“乃使上将纪灵起兵十万，杀奔徐州。两军会于盱眙。玄德兵少，依山傍水下寨。那纪灵乃山东人，使一口三尖刀，重五十斤。”后来，关羽出马与纪灵大战。一连三十合，不分胜负。
另外赵云在长阪坡遇到曹洪的部将晏明，“持三尖两刃刀来战赵云。”全作中只有这两位是以三尖刀作为武器。
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