邵阳这项国家级非遗，全靠一个人的指尖“把戏”......

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咱们邵阳处于湖湘文化、梅山文化、巫傩文化

交汇板块，多民族和谐发展，

在历史变迁中蕴育了特征鲜明的地域文化形态，

遗存的国家级非物质文化遗产众多。

宝庆竹刻、布袋戏、滩头年画和花瑶挑花等

非物质文化遗产在湖湘文化中熠熠生辉。

布袋唱乾坤，独角演春秋。

邵阳布袋戏是融木偶技巧、戏剧唱腔、

表演技艺于一体的原生态艺术，

积日累久，光彩溢目。

于2006年被列为

首批国家级非物质文化遗产名录。

来，跟着我们一起探秘邵阳布袋戏。

“梨园子弟不辍耕，一担傀儡随处行，但过重阳风雨后，村村演戏赛秋成。”清嘉庆年间邵阳著名诗人邓大猷曾用一首《竹枝词》描写当时邵阳布袋戏艺人的表演情景。

布袋戏的独特之处是一个人的独角戏，集吹、拉、弹、唱于一体。一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠艺人一个手、脚、口、舌并用，十指灵活调度，自成流派。

布袋戏是众戏之祖，同时也是众戏之徒。它最早发源于战国春秋时期的木偶戏，后来唱戏的民间艺人，为了谋生，将生、旦、丑、净等角色形象雕出来，结合民间生活，编辑成戏。

布袋戏亦称为"被窝戏"、"扁担戏"与"指头木偶戏"等。之所以称为"布袋戏"，是因为这是一种艺人在高约4尺，长宽各2.4尺左右的布袋兜内操纵器乐、木偶而进行演出的独特的民间演艺活动。而称为"被窝戏"，是因演出时整个"舞台"是用一块蓝印花被布料围成一个"布袋"状。

邵阳市往南30里，在邵阳县一个叫燕窝岭的小山村里，全村百来户人家，清一色姓刘，世代传承着明崇祯六年（公元1633年）流传下来的“布袋戏”的古老艺术。老艺人刘永章是邵阳布袋戏第18代传人、国家级非遗项目邵阳布袋戏项目传承人之一。

据刘氏家谱记载：元末明初，为避战乱，刘氏的先祖挑着一副布袋戏担，携妻儿从江西吉安一路来到密林深处的燕窝岭，落地生根。因行头简单，表演诙谐逗趣，布袋戏很受人们喜爱，收入也比较可观。刘氏家族便以此维持生计，并订下规矩：要将此“一个人演一台戏”的秘技世代传下去，至今已有六百余年历史。

鼎盛时期，燕窝岭有110多副戏担子上云贵、下湖广、去浙江。每年农闲时节，刘氏家族男女老少皆挑着担子外出卖艺，表演布袋戏成为他们最主要的谋生手段。

刘永安回忆：15岁初中毕业，他就开始跟着父亲外出卖艺。每年重阳节后出发，一直到次年清明后返家。整个农闲时节，他帮父亲挑着担子，挨村挨户，走到哪唱到哪。

一张桌子，一个小扩音器就可以架场。 就这样，刘永安跟着父亲年年走，日日演，脚步遍及湖南、贵州、广西、广东、江西、浙江6个省。

一直以来，刘永安不忘初心，叮嘱后代传承，现在还是经常一人一副挑担，一个剧团，走村串户，为村民送去表演，有了自己的忠实“粉丝”，布袋戏的名声也在邵阳县传开来。

演出舞台是用一块蓝印花被布料围成的布袋， 锣鼓响，声腔开。战乱四起，铁马金戈。如此热闹紧张的场面，竟然只是来自于一个人的指尖“把戏”。

主要表演剧目有《封神榜》《三国演义》《西游记》《杨孝打虎》等，以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多。音乐以祁剧唱腔为主，风格清新、古朴、纯真，自成流派。

从2003年开始，邵阳市政府拨出专款用于抢救布袋戏、保护其传人。中央电视台戏曲频道派出摄制组也来到邵阳，专门拍摄邵阳布袋戏的艺术专题片宣传。

2006年5月，邵阳布袋戏被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产保护名录，越来越多的人了解了这项极具地方特色的民间艺术。

看看邵阳还有哪些国家非遗项目

花瑶呜哇山歌是一种“高腔山歌”，是隆回县花瑶历经千年流传下来的一门古老的民间音乐艺术，主要流传在虎形山瑶族乡，被称为民歌中的绝唱。

邵阳花鼓戏是湖南花鼓戏中职业戏班成立最早、表演形式最具特色、传统剧目保留最多、在全国影响较大的一个流派，其浓郁的生活气息和载歌载舞的表现形式，诙谐、活泼、清新的艺术风格深受广大观众喜闻乐见，三百多年来，广泛流行于湘中、湘西南和滇、黔要道，曾有“邵阳花鼓走天下”之说。

宝庆竹刻是国务院于2006年公布的首批国家级非物质文化遗产代表作名录项目，是一项古老而又典雅的民间美术，源自古代的手工竹木雕刻技艺，至今已有400多年的历史。

武冈丝弦是一种民间曲艺，已有四百多年的演唱历史。主要流传于以武冈为中心的邵阳、隆回、洞口、城步、新宁等地，是湖南曲艺的一个独具特色的重要组成部分。武冈丝弦产生于明朝初年，明中叶以后逐渐传入民间，流行于当地上流社会和有闲阶层。

苗族四八姑娘节是一种集祭祀活动、饮食习俗、歌舞表演、婚俗、服饰展示等于一体。历史久远，形式多样，民俗浓郁。据《绥宁县志》、《峒溪纤志》等史志记载，苗族四月八姑娘节源自宋代，是苗族人民为纪念用“黑饭”救兄而献身的宋代杨家将女英雄杨金花而设定的节日。

邵阳蓝印花布是一种集民间美术与民间工艺于一体的民间艺术。艺人们运用平面造型中的点、线、面，在印染花纹、斑点上多擅用象征、谐音、特定符合等手段，尽显中华民族厚重的文化积淀和淳朴的自然之美，独具地方风貌和艺术价值。

祁剧，发祥于湖南祁阳。明代，弋阳腔由江西传入祁阳后，融合了当地民间艺术、民间音乐、生活习俗和地方语言，逐渐形成和发展成为有昆腔、高腔、弹腔三大体系的地方戏曲。祁剧既有阳刚之气，又有温柔之美。

城步苗族自治县地处湖南省西南边陲，自古以来崇尚龙，全县五峒四十八寨苗族聚居地都有春节舞龙的习俗。“城步吊龙舞”是集手工艺、扎制技巧、绘画、布艺、剪纸、贴花、光学、音乐、武术、气功、表演、巫傩文化、梅山文化和礼仪习俗为一体的综合艺术。2009年被列入国家级第三批非物质文化遗产保护名录。

花瑶挑花是中国传统文化的瑰宝，是民间工艺美术的绝品。花瑶挑花是湖南省隆回县瑶族女子中流传的一种独特的手工艺，隆回瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为"花瑶"。

隆回县滩头木版年画是湖南省唯一的手工木版水印年画。滩头木版年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷粉，到画稿、刻版、七次印刷、七次手绘，二十多道生产工序都在一个地方完成，在全国年画制作中极为鲜见。湖南省隆回县滩头手工抄纸技艺被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。

在邵阳市新邵县，孙氏正骨术名声赫赫。作为刚刚入选的第四批国家级非遗项目，这项传承了数百年的传统医学，在湖南省各市州以及广东、广西、贵州、香港等地区广为流传，并被国家中医药管理局确定为首批重点发展的中医骨伤科流派。