刘伯温的「烧饼歌」是一首比较准确的预言。那它为何叫做「烧饼歌」呢？话说某日早晨，明太祖正在内殿吃烧饼，才咬了一口，便听内监会报告刘伯温觐见。朱元璋想测试下刘伯温，便以碗盖了烧饼。等刘伯温入殿时，让他猜碗中物。刘伯温答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。”一听这话，明太祖惊叹不已，随后，借着这个烧饼，君臣展开了愉快友好的交谈，展望了下历史的发展，这就是烧饼歌的由来。
也有人不服气，猜到烧饼有什么奇怪的，不就是看见朱元璋胡子上沾了点芝麻或碎末吗？这烧饼歌一定是后人编出来，再套回前面的。所以它能预测到明成祖篡位、英宗土木堡之变、太监专权、崇祯帝自缢、李自成、清兵入关、雍正帝等等都不稀奇。因为就是后人编的。
听听很有道理，但是烧饼歌有个错误的地方，能推翻这种说法。
刘伯温说到明朝后半截气数时说：
“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；（前半句暗示是万历皇帝的子孙，后半句宗字加山为崇，贝衣为祯。）
公侯不复朝金阙，十八儿孙兑上行。”（前半句是指大臣们都走了，引申下那时降将还真多，洪吴孔。后半句暗示明朝十八代而终，兑有损毁之意。登上帝位的有十六人，加上子孙追封的朱标和朱佑标，正好十八。）
“木下一头了，目上一刀一戊丁；（李自成）
重文不重武，英雄豪杰总无春；
戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”
“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；
月缺两两吉在中，奸人机发去西东；
黄河岁运金阙，奔梅山，上九重。”（梅山=煤山？天有九重，归天。）
‘迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；
传至六百半，梦花有子得心惊。’”
上面都对应，问题出在最后一句，传至六百半，明朝总共只有二百多年，如何有六百五十年？这完全就不准了，但却可以反证《烧饼歌》应该是明朝人所著，不然不会算不准明朝这点年头。XLW
刘伯温他辅佐朱元璋完成帝业，国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
对于刘伯温大多数人只知道他是朱元璋的军师，殊不知刘伯温还是中国有名的风水大师，说他神机妙算不如说他上知天文下知地理！
朱元璋器重刘伯温，甚至后来的皇帝陵都由他一人操办！
对此还有史料考证，刘伯温墓地被后世称赞“九龙戏珠”这是他生前为自己选择的墓地，这块墓地后侧依山而居，前边靠近河流，墓地被九条山脉环绕！
但是朱元璋向来疑心很重，之后听信小人谗言，认为刘伯温对于皇权有很大的威胁。
再者说即帝位后的朱元璋，心态开始发生变化，“非我族类，其心必异”这是所有帝王的一贯思维，只不过在朱元璋那儿更变本加厉，更刻薄寡情。
本来第一个要收拾的是独揽大权的丞相李善长，因为李嫉恨刘伯温，朱元璋就选择刘伯温充当杀手。
无奈一下，刘伯温为了消除朱元璋的疑心于是退隐告老还乡。刘伯温虽归老于乡，但朱元璋疑忌之心很强，人不在身边反觉难以掌控，更欲除之而后快。
刘伯温也知道朱元璋对他不会就此放心的，所以他的儿子留京为官，算是人质。
一直到刘伯温死后埋进地下也一直没能消停，听信谗言朱元璋认为刘伯温墓地颇具天子之气，于是在部下的怂恿之下开棺掘尸！企图断了刘伯温的龙脉。
但是就当手下锯开刘伯温棺材一角，就露出几个鲜明的六个大字“开棺见尸者死”棺材内放着一本明朝的“大明律”书的第一页赫然写着“开棺见尸者死”原来刘伯温早就算到死后会被小人算计，先手做好了准备！
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