无论是从越南的神话传说,还是越南史籍中,他们一直都认为自己是华夏民族的传人。根据越南的神话传说,越南最早的王朝是鸿庞氏。鸿庞氏的首位君主禄续,是神农氏的后代,获封为“泾阳王”,治理南方,号“赤鬼国”。
神农氏
神农氏是中国上古部落联盟首领,他曾跑遍全国,尝遍百草,是我国原始社会时期一位勤劳、勇敢、睿智的部落首领,因其带领部落民众开始从事农业生产,解决了部落民众的吃饭问题,结束了一个饥荒的时代,因此,被称神农氏。他是中华民族之祖、农业之祖、医药之祖、商贸之祖、音乐之祖等,对中华文明有不可磨灭的巨大贡献,被后世尊称为“三皇”之一 。
神农氏是中国上古民族与越南上古居民的共同祖先,可以说是血脉相连的。
交趾、九真、日南三郡
秦始皇统一六国后,就在百越一带设立了三个郡统一管理南方诸部事务,其中越南北部(即骆越)就归属于象郡管理。公元前111年,汉武帝灭南越国,并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡,设立交趾、九真、日南三郡,实施直接的行政管理。在之后长达一千多年的时间里,今越南中北部一直是中国各朝代(汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉)的直属领土,越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。
越南顺化中式风格的古建筑
虽然越南人自称神农后裔,但是,一直以来,他们却对华夏王朝的统治与“看管”心有不满,所以,在他们的心目中,凡是反抗中原王朝的历史人物,都被当成英雄。就是这些所谓的英雄,对我国造成的伤害才最大。在此例举三人,他们都被越南人尊奉为英雄,却对华夏文化带来很大的害伤。
越南祭祀孔子的文庙
其中,第一个起兵抗中原王朝的是越南占族人区连。东汉末年(公元192年),今越南中部的占族人区连杀死汉朝的日南郡象林县令,占据了原日南郡的部分地区,以婆罗门教为国教,建立林邑国(后称占婆国),与东汉以顺化为界。隋朝时被隋炀帝派兵灭国,被分割成隋朝的三个郡,置于全国统一管理体系。
白藤江之战
在越南历史上影响最大的另一个人物叫吴权。10世纪,中原地区进入五代十国时期,越南(当时叫安南)利用中原地区的四分五裂局面,摆脱了中国的控制。938年的“白藤江之战”吴权击败南汉,939年称王,史称前吴王,建立吴朝,是越南脱离中国之始。但吴权只有称王没有建立国号,而且未能有效统治越南北部,直至968年丁朝建立,越南(交趾)才正式独立。
白藤江之战示意图
968年,丁部领(丁先皇)以武力征服境内的割据势力,建立国号大瞿越(丁朝),这是越南历史上第一个正式国号,两年后(970年)又自称皇帝,定都华闾(今宁平省宁平),后来接受中国北宋宋太祖册封为交趾郡王,宋朝皇帝承认越南是自治的藩属国而不再是中国直接统辖的领土。
交趾郡王丁部领
北属时期之后的历史,越南成为中国的藩属国,并且仍未脱离中华文化影响,使用汉字,采用古代中国的政治制度,建立了多个封建王朝。
越南正式废除汉字是在1919年,因为这一年,越南废除了科举制,科举制一废除,就不考文言文了,学习汉字就没必要了。这一政策的实施,等同于官方废除了汉字。但是在1919年以后,越南的汉字教育一直存在,仍然有很多人认识汉字,越南的街道上也可以看到汉字。
胡志明
越南汉字的全面废除,直到胡志明正式建国后才得以实施。为了从越南的历史与人们的心灵深处抹掉1000多年来依附中国的烙印,不惜以割裂自身民族的文化历史为代价,将越南硬生生地从精神层面与母体割离。汉字的废除,不仅是对中华文化的背叛,更是对自身历史与精神的残害。
越南文庙内景
越南汉字的废除,是因为胡志明在建国后,为了从越南的历史与人们的心灵深处抹掉1000多年来依附中国的烙印,不惜以割裂自身民族的文化历史为代价,将越南硬生生地从精神层面与母体割离。汉字的废除,不仅是对中华文化的背叛,更是对自身历史与精神的残害。
越南文化典籍《大越史记全书》
其实历史的走向是不以人的意志为转移的。文化也不可割裂。今天越南的祠堂、庙宇到处还是汉字,自己的历史更是用汉字书写的。但是,随着时间的推移,这种小国的心态下的粗暴决定,注定要殃及子孙。从汉字废存这一点上讲,日本比韩国、越南要强。
韩国小学生的汉字书法课
韩国已经在逐步恢复汉字的使用,越南的普通大众是否后悔现在还不得而知。在废话除了汉字近百年后的今天,真又有越南学者撰文称,现在的越南人经常错写汉越词,究其原因是越南的年轻人不懂汉字,不了解词根。所谓的汉越词,就是越南语中由古代汉语引申而来的词汇,如同韩语和日语中的汉字词一样。有专家也表示,越南应将汉字教育纳入义务教育的内容,汉字教育,有利于保护越南的传统文化,并且可以让越南语变得丰富多彩。
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