《文豪野犬》开播以来，被讨论得最多的话题就是《文豪野犬》是否对文豪们不尊重？
这个问题涉及面太广，但是追溯到以前涉及历史题材的ACG化的作品，譬如《三国无双》《战国basara》《信长的野望》等，基本上争议归争议，但依然相当卖座。
而基本上颠覆人们对历史作品三观的如藤崎龙版的《封神演义》以及陈海峰的《火凤燎原》，一定程度上就是将三次元的几个点放进了二次元里，重新按作者理解创作出来的东西。
上述的作品还原历史了吗？没有。上述的作品卖座了吗？卖座了。
上述的作品尽管有毁原著的部分，但也吸引了很多从没有看原著的人想要看原著，并对该段历史有了进一步的认识。
说回《文豪野犬》，有的人说，文豪野犬毁了这些文豪，那么换一部动画《FATE》中，哪一个英灵不是毁了对应的历史人物的？
再者已经逝去的文豪不说，还在生的文豪对于这样的改写还是挺支持的。
证据一：绫辻行人和京极夏彦两人都看过这本外传，并且评价都不错，并且出席了朝霧卡夫卡就外传《文豪野犬 绫辻行人VS京极夏彦》的纪念活动。
绫辻行人更将出席图发到了自己的推特上，可见文豪本人对于作品并不抗拒。
证据二：不少文豪的作品再版的时候，采用了《文豪野犬》中的形象作为封面。
已逝的文豪或许因为没有话语权而被迫的，但不能否定，出版商认为换了封面能更卖座。
从三次元穿越到了二次元，将一群处于不同时空的人聚集到了一起就是很不科学的设定，《文豪野犬》通过抱了“文豪”们的大腿，而提高了名声，是真的。
但反过来说，这何尝不是让沉迷在二次元的人新生代们接触三次元大神的契机？
如果只是个动漫粉，看动漫只关注情节不关注其他背景，将整部动漫作为一部激斗的热血动漫看，那么就内容而言，这部漫显然是对文豪们的极度不尊重。
因为当中与与历史极度相悖的地方实在太多。
尾崎红叶、泉镜花的性别错误，太宰治口头挂着自杀的名言，芥川龙之介极度崇拜太宰治，中原中也和太宰治势不两立等，不同点数都数不完。
但是，如果在看了《文豪野犬》后，多花一点时间，多想一想，对其真实背景产生了兴趣，之后愿意查一查文豪们的资料，看一看他们的书，了解一下他们的生平。
那么，《文豪野犬》与其说是对文豪的不尊重，不如说是对文豪们另一种方式的诠释。
而且一旦阅读过这些文豪们的作品，对个人素养的提升都有所帮助，相信这也是《文豪野犬》的初衷。
毕竟现今的信息量爆炸，光是现代的资讯都令人目不暇给，新生代们对历史文豪产生兴趣的人会有多少？
这个占比肯定是不高的，尤其在宅文化泛滥的现今来说，想办法将宅一派拐来读历史文豪们的作品，其实是一个上策。
总的来说，《文豪野犬》歪曲了历史文豪的形象，但通过二次元化的文豪形象令新生代重拾起对历史文豪的兴趣，可以说是功过相抵。
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