顺治，总有剃度出家的念头。有一次他对木陈说，朕想前身一定是僧人，所以一见 到佛寺，见僧家窗明几净，就不愿意再回宫里。要不是怕皇太后罣念，那我就要出家了！在爱妃董鄂氏死后，他更是万念俱灰，决心遁人空门。有记载统计，他在两个月的时间里，先后38次到高僧馆舍，相访论禅，彻夜交谈，完全沉迷于沸的世界。顺治命溪森为他净发，要放弃皇位，身披袈裟，孑身修道。溪森开始劝阻，他不听，最后就剃成和尚头了。这一下皇太后可着急了，火速叫人把溪森的师傅玉林琇召回京城。玉林琇到北京后非常恼火，当时命人架起柴堆，要烧死弟子溪森。顺治无奈，只好让步。溪森得免一死。后来茹溪森临终时作偈语说:“大清国里度天子，金銮殿上说禅道!”就是说的他同顺治的特殊关系
。
顺治帝是个既任性又脆弱、既多情又哀愁的人。他接连受到情感上的打击—爱子夭折、宠妃死亡、出家不成，他极度忧伤的精神垮，·他骨瘦如柴的身体也垮了!董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治，因患天花，医治无效，崩于养心殿。
有人说，顺治并没有死，而是出家了。这不符合事实。从现有材 料来看，顺治还是死了。顺治帝患天花有历史记载，清廷还曾禁止民间炒豆。还有更直接的证据。顺治病危时，翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情:正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说:“联患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治的意思撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写与修改完毕。当夜，顺治就去世了。顺治临终前说:“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”顺治帝死后被火化，由苟溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿皇殿为顺治遗体秉
炬火化。溪森死后，其门人编辑他的语录《软赐圆照布溪森禅师语录》记载了这件事。所以，顺治帝确是死了，而不是出家了。
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