中国古代神话传说中存在不少的“尸”文化，其中，奇书《山海经》里就有很多的“某某之尸”，人死如灯灭，可古人还仍存有与天同寿，死而不僵的想法，就算是只剩下尸体，也要是“活”的尸体。那《山海经》中的五大尸神是哪五个，很多人或许就只知道个刑天?
形残之尸：刑天
“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”，这是《山海经·海外西经》中关于刑天的记载。
传说中刑天与黄帝相争，却被砍下了脑袋，黄帝就将他的没有头颅的尸体藏在常羊山，刑天本就有神力，后来尸体也就发生尸变。“以乳为目，以脐为口”地活过来了，还时常挥舞干戚，死不瞑目啊。
刑天算是《山海经》中最出名的尸神，也是在各大影视剧等作品中最常出现的一位，刑天能与黄帝大战，而且死了也能以尸体活着，其实力也还是不错的。
窫窳之尸：窫窳
“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”――《山海经·海内西经》
后来郭璞在《图赞》也说：“窫窳无罪，见害贰负。帝命群巫，操药夹守。遂沦溺渊，变为龙首。”这里说的是窫窳本没有任何罪过，却被贰负所害而冤死，黄帝就令巫师用药将其复活，结果却因而变成了怪物，后危害苍生，后裔就将他射杀了。也有说其又被称为猰貐，还是烛龙的儿子，这窫窳原本老实善良，后被杀害，烛龙将其复活，却变得残忍嗜血，后还是死于后裔之手。
可见，这死亡本就是自然规律，任意复活还是有风险的。
据比之尸：诸比
“据之尸，其为人折颈被发，无一手。”
关于据比的记载《山海经》就仅此一句描，细想下，感觉形象应该还是较惊悚的。因为这里的据尸的尸体应该是讲脖子被谁抹了，可能力道不够，没完全抹掉，就耷拉在后背上，此外，还飘散这一头乌黑亮丽的长发。
王子夜之尸：王亥
《山海经·海内北经》记载，“王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。”
照这样说，王子夜之尸应该是《山海经》中尸神死得最惨的一个，连“齿、胸”等都分离了，可以说比五马分尸还惨。
传说中王亥是商朝的祖先，他发明了牛车用于商业买卖。一次，在一个叫做易水部落的地方做买卖时，易水部落的首领绵臣见财起歹意，残忍的杀害了王亥。商朝建立后，还追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“。
夏耕之尸：夏耕
《山海经·大荒西经》，“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”
这夏耕之尸和刑天挺像的，都是无头的尸体，传说中在汤武革命时的一场战争中，当时商汤在章山和夏耕打仗，在阵前斩杀了夏耕。后来夏耕也发生了尸变，可却因为畏惧被怪罪战败，就跑到巫山地区。
于是，夏耕之尸历来被认为是比较窝囊的尸体，自然不能与刑天相比了。
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