欢迎来到汉学实践局YOYO说节目，今天想和你聊的话题是：《古事记》和《日本书纪》你知道这两本书的区别么？
对日本文化感兴趣，或者对日本文化有一定了解的人一定听过这两部作品：《古事记》和《日本书纪》，里面记载了很多日本文化的起源、发展等历史故事，在日本文化学中也属于经典典籍。那么这两本书有什么不同呢？书作者分别是谁？成书于哪个年代呢？
其实，两本书成书于同一时期，距今1300多年前。《古事记》日语读法是“こじき”或“ふることふみ”，被认为是日本最古老的历史书籍。全书分为上中下三卷，是在公元712年由太安万侶将稗田阿礼的口述内容汇编整理成册，献给了元明天皇。
书中记载的故事以日本神话为主。上卷主要描写上古诸神时期的故事，是关于所谓“神代”时期的记载，中卷和下卷描写第一代神武天皇到推古天皇时期的故事，主要歌颂历代天皇的功绩和传说，也可以成为“纪传体”，记录的是以人物和国家为中心的历史故事。
《日本书纪》的日语读法是“にほんしょき”，在公元720年由舎人親王等人负责编辑完成。全书共30卷，内容主要记载了从上古众神时代到持统天皇时代的编年体历史事件。
《古事记》和《日本书纪》的区别从内容中就可以看出，一个主要记录神话传说，一个是编年体正史。因为神话传说的可信度低，而且记录的内容也较少，所以之前并没有被人们所重视，到了江户时代，由本居宣長编写的《古事记传》全44卷问世，这部作品作为古事记研究的权威作品，对后世的影响极大。
两部作品的成书年代都是日本奈良时代（710年～794年），当时还没有平假名和片假名，所以两部书都是由汉字写成的，但他们的读者对象却不同。《古事记》是写给天皇的，也就是面向国内读者的，《日本书纪》是写给其他国家的，也就是面向国外读者的。
《古事记》中没有出现“日本”这个词，使用的是“倭”或“大和”，主要以体现天皇的正统性、记录天皇家的历史为主。《日本书纪》是编年体史书，而且使用了“日本”这个词，目的是以文字来记录国家的历史，对外宣称国家主权，体现日本作为一个独立国家的权威地位。也可以说是一部外交书籍。
两部作品都是用古文写成的，虽然是汉字，但阅读起来仍然不十分方便。在日本也出版了现代文版，而且日本的漫画产业如此发达，也没忘了用浅显易懂、生动有趣的漫画方式来呈现两部作品。感兴趣的话，不妨淘一本漫画版来读读看。
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