别丧了！毕竟就sang算起来你都可能技不如人

别丧了！毕竟就算丧起来，你都可能技不如人

“别灰心，人生就是这样起落落落落落落落落……”

“有时候你不努力一下，都不知道什么是绝望。”

“你以为有钱人很快乐吗？他们的快乐你根本想象不到。”

看到这些丧丧的句子，老铁，扎心吗？

“葛优躺”、咸鱼、懒蛋蛋、马男波杰克、悲伤蛙、炒饭猫，这些充满丧气的网红表情包一定曾经占领过你的朋友圈。而“你的人生就是个乌龙玛奇朵”、“加油你是最胖的红茶拿铁”等“丧茶”，喝起来似乎比排队8小时才能买一杯的喜茶还要美。

突然流行起来的“丧文化”到底是什么？度娘说：“丧文化是指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，像行尸走肉一样麻木地生存下去。”

这个定义是不是有点太严肃？更何况丧文化也不是90后的专属，而更像是一场“复古运动”。要知道，古人如果“丧”起来，繁多的招式估计足以让当下的年轻人甘拜下风。

最看淡生死的丧：刘伶

当下大家谈到“丧”，大多是一逞口舌之快，发发朋友圈，斗斗表情包。但在魏晋名士刘伶看来，这些方式太“图样图森破”，毕竟，他是一个要用生命去“丧”的男人。

刘伶

魏晋时期名士，“竹林七贤”之一

刘伶，性别男，爱好酒。作为大名鼎鼎的竹林七贤之一，他或许不是其中最有才的，但是绝对是其中最能喝的。

仕途不顺，是古代“丧人”的一大共同点。刘伶也是如此。他曾在建威将军王戎幕府下任参军，提倡“无为而治”。结果，同辈人都因业绩优秀得到提升，只有他因为“无为”而被罢免。

从此以后，刘伶断绝了做官的念想，开始了放浪形骸、看淡生死的生活。

相传，刘伶的一大爱好，就是赤身裸体在家喝酒，或躺或坐，或唱或跳，就算有客来访也无所谓。

据《世说新语》记载：

刘伶放达，裸形坐屋中，客有问之者，答曰，我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裤中？

当今宅男虽然独处时可能会邋遢，但见朋友还是会收拾一下自己。而刘伶不但连衣服都不穿，还振振有词说：“房屋就是我的衣服，你们干嘛要钻到我的裤裆中来？”丧得理直气壮。

当然，对刘伶来说，没有最丧，只有更丧。《晋书》也曾记载下他用生命去“丧”的行为：

（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我”。

也就是说，刘伶不仅喜欢在家裸身喝酒，还喜欢拿着酒壶，坐着鹿车出门漫无目的地晃悠。同时，他让一个人拿着锄头跟着他，如果他半途死了，直接就地掩埋。如此看淡生死的“丧”，刘伶何止是“酒中之仙”，真可谓是“丧中之王”。

最狂拽酷炫的丧：王羲之

“葛优躺”以其松懈懒惰的姿态，空洞无力的表情，完美地展现出了“丧”的精髓，早已成为“拜丧教”年轻人的经典姿势。

王羲之

东晋时期著名书法家，有“书圣”之称

一千多年的王羲之，也是“葛优躺”爱好者。而且，他躺得更随性、更自我。因为在“拜见岳父”这个当代年轻人无论如何都会认真对待的场合，他依旧在躺。

东晋时期，官拜太尉的郄鉴想要替自己桃李年华的女儿寻一位如意郎君。当时，琅琊王氏的势力正如日中天，郄鉴也听说王家的子侄们都很英俊帅气，便打定主意在其中挑选一位。

王家的少年们为了自己的终身大事，纷纷做好准备，以求被选上。只有王羲之，袒露着肚子躺在床上，好像根本不曾听闻选婿之事。

结果，郄鉴太尉觉得这个年轻人非同寻常，就选他了！这也就是后人所说的

“东床快婿”

今天我们看王羲之的书法和文章，一定会觉得他是一个俊朗飘逸之人，但没想到如果要丧，他可以丧得如此狂拽酷炫。但是这种姿势，我们还是不要轻易模仿了，如果没有王羲之那样的真才实学和雄厚家世，真的很可能永远做一只单身狗。

最孤独终老的丧：罗隐

唐代的罗隐，就没有王羲之那么幸运了。

罗隐

唐末五代时期诗人、文学家、思想家

二十岁时，罗隐就开始参加进士考试，结果考了35年都没有考上。如果看诗文才华，罗隐颇有名气，那么为何屡试不第？或许就是因为：长得丑。

当时，罗隐的粉丝中，有一位是宰相郑畋的女儿。因为喜爱罗隐的诗文，少女爱屋及乌，也对罗隐产生了爱慕之情。郑畋察觉了女儿的心思，考虑到罗隐的名气也不小，就打算招罗隐为婿。

这对罗隐也是个好机会。毕竟科举没有太大希望，但当上乘龙快婿，无疑是一条进入仕途的捷径。

于是，郑畋将罗隐请到家里。谈谈诗文是幌子，主要是想让女儿瞧上未来夫君一眼。

这一眼，改变了罗隐的命运。

少女不仅拒绝了婚事，

甚至将罗隐的诗集都烧了!!!

既然长得丑，那么至少让自己变得有趣，懂得讨女孩子欢心，也能扳回一局。但罗隐却又丧又毒舌，写出了一首首孤独终老之诗。

见到了阔别十二年的红颜知己云英，他写道：

钟陵醉别十余春，

重见云英掌上身。

我未成名卿未嫁，

可能俱是不如人。

长得丑还有红颜，罗隐不心怀感激，反而嘲笑，这么多年过去了，我过得不好，你也还是没有嫁人，可能是咱俩真的太差了吧。

到七夕节的时候，罗隐写道：

香帐簇成排窈窕，

金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，

惆怅佳期又一年。

这简直是单身狗的咆哮：牛郎织女你们也别太高兴，等七夕过去，你们不是还得等上一年才能见面？

七夕或许特别刺痛罗隐的心，他还写了一首：

月帐星房次第开，

两情惟恐曙光催。

时人不用穿针待，

没得心情送巧来。

这也是来自单身狗的恶意：牛郎织女都忙着约会呢，哪还有心情管你们乞巧？

罗隐或许看破了自己的坎坷与孤独，他早已写下了那句特别“丧”的名句：

今朝有酒今朝醉，

明日愁来明日愁。

最会哭惨的丧：杜甫

提起杜甫，我们心里都会出现一个心怀苍生、但郁郁不得志，甚至茅屋都被吹翻的贫寒之士。

才怪咧，杜甫明明是个富二代好吗？

杜甫

唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”

杜甫的爷爷杜审言，是“近体诗”的奠基人之一，曾任国子监主簿、修文馆直学士。杜甫的父亲杜闲，曾任京兆府奉天县令，官都不算小。

年轻时的杜甫离家出游，一走就是四年，他形容自己是

放荡齐赵间，

裘马颇清狂。

春歌丛台上，

冬猎青丘旁。

也就相当于今天的年轻人，穿着奢侈大牌，开着豪车出去自驾游，开轰趴。

虽然仕途不顺，但父亲去世后，杜甫的生活也并没有变得很艰难，他在长安和洛阳还有百亩土地。就连安史之乱后，他的杜甫草堂还有5亩桃林，100亩竹林，分分钟可以上演电视里的三生三世十里桃花。

不过，在杜甫的诗句里，他的生活真的很丧：

残杯与冷炙，

处处潜悲辛。

连饭都吃不饱，感觉内心被掏空。

莫思身外无穷事，

且尽生前有限杯。

和刘伶一样，不想考虑其他事情，只想喝掉眼前这杯酒。

百年浑得醉，

一月不梳头。

不仅酗酒，甚至连个人卫生都放弃了，这样的人生有点像咸鱼诶。

看到这里，会不会突然感觉，这个活在书本里的“现实主义大诗人”，和那些喊“丧”的年轻人有点像？他们嘴上都说着“丧”，可身体却很诚实。古代的诗人们仍旧心怀家国，当下的年轻人们也仍旧在认真投入每一天的工作。

其实，大家都不曾活在社会最底层，但或许是因为事业的不如意，或许是因为梦想受到挫折，亦或许是过重的生活压力，选择用这种看似消极的方式自我重构、自我反省，然后积蓄能量，重新出发。

你是真的想要“丧”？想想古人丧都能丧出典故、名垂千古，而你只会躺在床上，看着手机里的表情包傻乐。别的事情就不比了，但就连仅剩的“丧”都技不如人，这可真是悲剧的“大确丧”了。

岁月静好

孤独终老