广东省社会科学院哲学文化所副所长雷铎与著名学者王鲁湘曾于凤凰卫视《文化大观园》之《从广东肇庆看山水文化》节目中讨论肇庆山水的独特之处。
在五龙亭里，两位大儒剖释了七星岩为何被称为“岭南第一奇观”：
七星岩的七座岩山以天上北斗七星的阵列来排布，天下难得一见，故被称为“岭南奇观”。
七星排列
在石室岩洞口，有一幅《岭南第一奇观》的石刻，文安井锡题并书。
肇庆，作为岭南风水极好的一块宝地，江湖山城相得益彰，雷铎先生将其概括如下：
一方宝地，两仪抱城，三才济会，四向得利，五教并存，六朝风流，七星列地，八卦佑民，九五故城，十分难得。
一方宝地
雷铎先生说，最适合建城的地方，就是北面有山、南面有河，然后这条河刚好是向内弯。
肇庆就是取了北面靠山，南面靠江这样一个圈里，此为宝地也！
珠江流域水量最大的支流西江环肇庆城而过，北岭山如坚实的屏障守护着肇庆，一山一水环抱之间，小城中再有一片人间北斗。这一切，共同构成了人与自然和谐共存的美好家园。
图｜胡兴华
他还提了一个有趣的联环诗：
江里有城，城里有湖，湖里有山，山里有江。
转了一个圈，又回到了江字。
△“山·湖·城·江”是最富肇庆特色的描述
两仪抱城
两仪抱城就是一阴一阳环抱着城市，山为阳，水为阴。而肇庆的两仪抱城的格局里，还蕴含着“三重太极”。
鼎湖山，图｜粱耀钧
肇庆北靠北岭山，南沿西江，为第一重太极；
鼎湖山为阳，星湖水为阴，乃第二重太极；
七星岩为阳，里湖水为阴，是第三重太极。
这就形成了中国绝无仅有的“三重太极”风水格局。
三才济会
三才济会，指的是“天机-地利-人文”。
天机
雷铎先生说，从风水角度上讲天机，就是指肇庆的地理位置。
肇庆，位于广东中西部，西江中游，北回归线从鼎湖山脉贯穿而过，这就是天赐的一个很好的机遇。
地利
地利是得天独利，即肇庆的地势。
一千多年以前，肇庆（当时还未叫肇庆）已经作为岭南地区的政治中心与军事要塞，因其所在的地方扼两广咽喉，势居高要，所以高要因地势而得名，以前肇庆是高要的一部分。
霓虹下的高要，图｜睿智
再往前看，2200多年前，秦王朝修建“灵渠”，就是经西江进入岭南腹地，进而统一了岭南地区。
羚羊峡，图｜徐晓东
人文
人文是指，肇庆在岭南文化中的重要位置。
2100多年前，雄才大略的汉武帝统一岭南之后，将统辖整个岭南的“交州刺史部”设在广信（今封开），就是说，肇庆封开是岭南地区最早的首府。
广信塔，网络图
肇庆是粤语的发祥地，孕育了博大精深的岭南文化、广府文化，并得以兴盛繁荣。
梅庵，图｜西江1号
四向得利
肇庆市地处广东省中西部、西江中游，“三圈一带”（珠三角经济圈、北部湾经济圈、大西南经济圈、和珠江—西江经济带）的中心，是珠三角连接大西南的重要枢纽门户城市。
东部
大肇庆的东部是广东水城——四会，因境内四水（西江、北江、绥江和龙江）会流，而得名。
四会的名胜古迹有贞山风景区和奇石河风景区，有“一仙”、“两佛”、“三台”、“四塔”，有纪念六祖南来所兴建的六祖寺。邓村中国民间古法造纸第一村、“品柑赏玉”等特色旅游资源已融入肇庆千里旅游走廊。
西部
西部西江明珠——端州，属亚热带气候。年均气温为21℃，是著名的历史文化、风景旅游名城。
肇庆地标—牌坊广场，图｜宝峰一石
唐代文学家李邕、日本入唐留学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士利玛窦、革命先行者孙中山以及叶挺等众多的历史名人都在肇庆留下足迹。全市有历史科学研究价值的文物景点300多处。
图｜谢耀明
南部
南部岭南古郡——高要，古为百越之地，建县于汉元鼎六年（公元前111），因羚羊峡有居高扼要之势而取名“高要”。曾是广州都督府、两广总督府驻地。
高要象山下的景色，图｜Lee
高要古村落众多，如中国最美古村落之一澄湖村，有八卦村之称的黎槎村、蚬岗村，全国最早接触西方文化的上清湾村等。。。
上清湾村，图｜韩晋东
北部
北部粤北要塞——怀集，是广东省西北隅通桂达湘的要道，也是国内大西南川、滇、黔三地通粤而达港澳沿海的门户。
历史上，怀集曾是岭南岭北的民族文化交往走廊，也曾是海陆丝绸之路的一个对接点。可以东达穗、港、澳，西越桂东而及大西南，南抵肇庆，北过连山而入两湖。
怀集燕岩
五教并存
在肇庆，五教并存是指：
佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教。
佛教
佛教在中国的影响源远流长，在肇庆，最具代表性的佛教寺庙是鼎湖山庆云寺，最出名的释迦牟尼佛像是位于肇庆星湖湿地公园的巨大的天然卧佛。
庆云寺，图｜许庆彬
卧佛观天，图｜MAY
每年逢春分、秋分即会出现“卧佛含丹”天象奇观，2017年星湖“观佛节”时间为9月13日—9月19日。
图｜宝峰一石
道教
道教是中国的本土宗教，七星岩排列状如天上北斗，自然而然成为道教的首选之地，而七星岩内道教活动场所则主要集中在玉屏岩。
图｜梁耀钧
明清至民国年间，七星岩的道教十分兴旺，玉屏岩从山脚到山顶依次建有纯阳观、碧霞宫、三仙观、玉皇殿、十八奶娘庙。
玉皇殿
天主教
明万历十二年（1584年），利马窦、罗明坚两位传教士在崇禧塔边建造了一座教堂——仙花寺，成为了全国第一座天主教教堂。
仙花寺遗址
现在肇庆城区比较有名天主教堂有：道源斋、簕竹围天主教堂、上清湾天主堂。
簕竹围天主教堂，图｜江洁谊
基督教
清咸丰十一年（1861年），美国牧师纪好弼来肇传教，同治八年（1869年）成立了基督教浸信会。端城内唯一的基督教堂名曰“肇庆基督教浸信自立会端州堂”，位于城中路112号。
图｜志
伊斯兰教
现存的清真寺有城东、城西两间，城东清真寺是省内最早的一家伊斯兰教清真寺，在1984年被列为肇庆市文物保护单位。
图｜悠游肇庆
六朝风流
自隋开皇九年（公元589年）设立端州为州治以来，肇庆的文化就经历了隋、唐、宋、元、明、清六个朝代的积累与沉淀。
宋城墙，图｜鲤鱼鲫鱼
肇庆文化中最具代表性的作品，当数唐开元十五年（727年）著名书法家李邕李北海撰写的《端州石室记》，这是我国书法艺术的珍品。《端州石室记》碑刻是我国目前仅有的两块李邕碑刻之一，且是李邕唯一的正书碑，该石刻在1978年被列为广东省文物保护单位。
另一个代表人物就是宋代的包拯，包公素以铁面无私、清明廉政著称。1040年他42岁，到端州任知州。主政端州的3年，他开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形，设立了一座庞大的储粮备荒的丰济仓，创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校。包公为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了重要的贡献。
包公在七星岩留下的真迹石刻，全国绝无仅有
七星列地
七，在古今中外文化中，都是一个重要而独特的数字。
佛说：救人一命，胜做七级浮屠。
天主教和基督教有七重天、七美德、七宗罪之说。
一周有七天、彩虹有七色、音乐有七阶、天上有北斗七星、地下有星湖七星岩。。。
图｜周永徽
七星岩七座岩峰是按北斗七星的阵列来排布的。
七星排列
北斗七星的斗柄能指示季节，北斗东指，天下皆春；北斗南指，天下皆夏；北斗西指，天下皆秋；北斗北指，天下皆冬。
图｜周忠明
而七星岩的排列，斗柄永远都向东，故这方水土四季常绿，温暖如春。
七星岩春色，图｜卢健荣
七星岩有一处敞天石洞，即出米洞，亦名“石洞古庙”。每年夏至正午，阳光会通过洞顶天窗直射下来，形成“立竿无影”的天象奇观；冬至晚凌晨，会出现月光垂照现象。
立竿无影，摄影｜泽斌，后期｜邓振强
月亮垂照，图｜梁剑峰
在出米洞外，隔湖相对的是“卧佛观天”，在春分和秋分的傍晚，太阳像颗红丹一样慢慢垂落到“卧佛”的嘴里，称为“卧佛含丹”。
图｜梁根长
在历法大十字时刻表中，出米洞和卧佛恰好处于日月星斗垂照的特殊地理位置，是远古记载的重要王者天象。
因此，七星岩与天文历法密不可分，自古便是古人祈福许愿、占时卜日、观测日月星辰、测算农事之福地。
八卦佑民
八卦，指的便是高要区的八卦村。
高要有两个八卦村，黎槎村和蚬岗村。
黎槎村
广东省肇庆市高要区回龙镇北部
黎槎村始建于南宋嘉定年间，至今已有八百年的历史，它是依据《周易》：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦建村，状如八卦。黎槎村除以八卦为布局外，还遵循元明清岭南古村落的道家理念：即以水为脉，以屋为墙，以石为基建构，这样的而已构建布局体现了中国儒道文化的完美结合。
图｜徐晓东
蚬岗村
广东省肇庆市高要区蚬岗镇
蚬岗八卦村从明初开村，距今已有600多年的历史。蚬岗村呈蚬状八卦形，凸显八卦玄机，它地处水乡，四面环水，水多寓意以水为财，赫然一个巨蚬蛰伏水中。村中民居按八卦原理布局，依岗而建，从空中俯瞰整个村庄呈“八卦”形。
图｜许庆彬
九五故城
九五，意为天子，即皇帝。
在肇庆这个福地，曾出过两个皇帝：宋徽宗赵佶与南明永历帝朱由榔
图｜谢永平
绍圣三年（1096年）三月，宋哲宗晋封赵佶为端王，赐端州为封地。元符三年（1100年）七月，年仅18岁的赵佶登基，成为宋朝第八位皇帝，宋徽宗。
图｜闲云
宋徽宗认为自己能够继承皇位，是端州给自己带来好运，于是亲赐御书，用其独特的瘦金体写下“肇庆府”三个大字，将端州改为肇庆，意为“喜庆吉祥之始”，肇庆之名自此沿用至今。
清顺治三年(1646年)，两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜、原兵部尚书李永茂等一大批文臣武将共同拥立朱由榔在肇庆登基，建立南明在广东的第二个政权，以丽谯楼为行宫，年号永历。
图：VV
十分难得
雷铎先生说，大自然厚爱肇庆，历史人文积淀丰厚，十分难得，我们都要加倍努力珍惜它。
图｜小艇
在对待自然遗产跟历史文化遗产上面，如果当我们不懂的时候，不干傻事，无过就已经有功，当我们没有想清楚的时候，我们一定要尊重鬼斧神工、先人遗产。
图｜佳
肇庆风水奥妙深远——一方宝地，两仪抱城，三才济会，四向得利，五教并存，六朝风流，七星列地，八卦佑民，九五故城，十分难得！
编辑｜华妞
审核｜阿陌
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