在非洲马里，每逢旱季，湖泊干涸，鱼儿在泥里翻滚，村子里就会组织大规模的捕鱼活动，人们拿着竹篓直接在淤泥里捉鱼，数百人在几十分钟内就会将鱼抓得干干净净。这种行为不是竭泽而渔，而是旱季获得食物，求得生存的重要方式，在旱季到来之前，任何人不允许在湖里捕鱼，以为旱季储存食物。鱼被捉光后，明年雨季到来，藏在泥里的鱼卵就会孵化，成长，等待旱季人们捕捉，正是这种生生不息的“活粮仓”，人们才能在恶劣的环境中生存。
尼日利亚的情况相似，只不过他们使用的工具多一些，有小船，网子和葫芦一样可以浮在水面上的容器。
斯里兰卡，高跷捕鱼。 在斯里兰卡最西南的加勒地区，有大约500个从事高跷捕鱼的家庭。加勒地区附近的科加勒一带，祖祖辈辈流传下来一种独特的捕鱼方式――高跷捕鱼。高跷捕鱼是一项传统技术。尽管没有人准确的知道这项传统的技巧开始于何时何地。
越南有另外一种形式的高跷捕鱼。在中国广西东兴市金滩，京族渔民也有类似踩着高跷捕鱼捞虾的方式。
漓江之上，鱼鹰捕鱼已经由传统变成了一种旅游表演。
在中国云南省的湖泊里，生活着一种体型较小，肉质鲜美的鱼，这种鱼在产卵期要寻找激流，逆游而上，故称抗浪鱼，当地的渔民根据抗浪鱼的这种习性，在岸边挖凿一条小水渠，安装一个踏板，人站在踏板上踩动，搅动水流，让抗浪鱼误以为这里是激流，便争先恐后的鱼贯而入，水渠后面有竹篓，鱼进去后就无法出去，被渔民捕获，这种方式曾对抗浪鱼的野生种群造成极大影响，使抗浪鱼数量减少，价格飙升，但近年来抗浪鱼的种群逐渐恢复。
查干湖冬捕，即查干湖冬季冰雪捕鱼（或称渔猎），是一种传统的渔业生产方式（习俗）。早在辽金时期，查干湖冬捕就享有盛名。虽然岁月更迭，查干湖冬捕的神奇、神秘与神圣依旧。 查干湖冬捕奇观已被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。 查干湖冬捕是著名的吉林八景之一。
在东南亚地区，人们会使用一种“守株待兔”式的捕鱼方法。人们先在沼泽池塘边的低洼地带垂直向下挖一个半米深的洞，挖一条路连接水域，在洞口放点食物吸引鱼儿，然后就可以回家了。鱼儿受到食物吸引，纷纷涌来，不小心落入洞中，就逃不了了。明天拿着桶来，将落入陷阱的鱼儿全部抓起来。其中鲶鱼，肺鱼和塘角鱼占大部分。
生活在阿拉斯加的印第安居民会在河流上架一台风车，风车的叶片就是大簸箕，利用水流转动风车，捕获河流里来来往往的鲑鱼。
印度一个地区，村民在河里将一种植物的枝干捣碎，使汁液流入河水中，这种汁液会对鱼类产生短暂的麻醉作用，却对人体无害，鱼儿被麻晕后，人们就把它们捡起来，那些没被捡走的鱼儿不久后会清醒过来。
几千年来，在丹老群岛(MerguiArchipelago)居住着一支南岛语族部落，这些“海上居住者”被称为莫肯人。他们中的男人从小就要学会潜水，以便成年后能够潜到20米深的海底去用竹竿捕鱼。
在南美洲，渔民会与海豚合作捕鱼，海豚负责围堵鱼群，将鱼群驱赶到浅滩，渔民再撒网捕获，丰收后，渔民会用肥鱼答谢海豚。
日本渔民将河流里的石头堆成一座座石堆，外面拉上网子，鳗鱼喜欢藏在石头下，进去后就逃不出来，渔民再翻开石堆，捕获鳗鱼。
欧洲渔民则直接手持鱼叉，在退潮后的石缝里叉出肥美的鳗鱼。
达悟族也称雅美族，是台湾土著中最原始的一支。分布于台东县东南外海49海里的兰屿岛上。达悟人以捕鱼为生，遵循“只取其所须，而不加以捕杀”的达悟原则。他们的拼板船雕刻甚为优美，渔舟下水礼是他们的大事。男子坐着闻名的拼木舟出海捕鱼，主要渔获的飞鱼，其它鱼还有“男人鱼”、“女人鱼”之分。每年的4—6月是达悟人的捕鱼节。
在巴布亚新几内亚岛的附近岛屿上，生活着最后几名“鲨鱼召唤师”，他们能够使用各种自制工具将鲨鱼引来，不用网，仅用一块浮木就将其捕获。他们被称为“鱼语者”，据说能和鱼类交流，被当地人敬为神灵。
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