日本神武天皇究竟是不是徐福？中国十大铁证日本不承认都难

日本的最高统治者称天皇，也是神道教的最高领袖，是现今世界中唯一使用皇帝称号的君主，日本皇室也是世界上最古老的皇室，天皇作为日本的国家象征而存在，也是实际上的国家元首，神武天皇的身世在日本一直是个谜，日本史书上说他是神的子孙，显然是不切实际的，有人认为，所谓的神武天皇就是东渡日本的徐福。

最先将徐福与日本联系在一起的是清代学者黄遵宪，1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系，综合起来，有十点符合。

一是遗物时代符合，日本皇室的传国神器，草薙剑、八尺琼勾玉，八咫镜都是秦代制品。

二是立教符合，日本自称神国，崇神重祭，这是方士之术，正好是徐福的本行。

三是军旅状况符合，《日本书纪》记载，神武天皇东征时船队，男女各半，这是世界作战史上罕见的，只有徐福的船队才拥有三千童男童女，何况，当时处于石器时代的日本，绝不可能有建造如此浩大船队的能力。

四是考古符合，日本古代分为两个明显的绳纹式文化，发展水平很低，一是外来的弥生式文化，发展水平较高，两者之间没有明显的联系和过渡期，其铜铁器的发现，翁棺的发掘，粮食种子遗物等，都正好与我国秦汉文化相当，可以肯定，中国移民带来了先进的工具和稻作技巧，带来了日本社会发展状况的飞跃。

五是神话传说符合，秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神，日本有六个，齐国特别祭祀的八神主，日本有七个，琅琊地区所祭的四时之神，日本全部都有，而徐福正是齐国琅琊人。

六是政治建制符合，君曰尊，臣曰命，曰大夫，曰将军，都是周秦时代的用语，国造是先秦时的诸侯，县主是秦代的县令，天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。

七是父名符合“神武之父名-彦波潋武”在日语中，彦是酋长，彦波潋是海上君主，武才是他的本名，徐福父名徐猛，武和猛在日语训读发音完全一致。

八是地理符合，神武开国的檀原附近有琵琶湖，远淡海两大泽，周围有九处平原，可以称得上是平原光泽。

九是年代符合，据《神武本纪》神武即为当于公元前203年，徐福最后一次出海是公元前210年，七年之后建国，正在其时。

十是遗迹符合，神武东征路线上，正好有着许多徐福的遗迹，遗址，传说和秦代出土文物，徐福即神武天皇的这种猜测，可谓奇之又奇，却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。